普兰网红打卡景点

贡不日寺，在阿里地区之普兰县境内，位于县城边马甲藏布河的北岸。贡不日寺，亦称“故宫”，是普兰县境内的一座古代寺庙。相传，故宫为著名的洛桑王子的宫殿，仙女影超拉姆与王子相受，遭密谋陷害，巫师假称北方有敌，诱使洛桑王子出征，影超拉姆在危难时刻从这里飞升天宫。待王子凯旋，与影超拉姆相会于天庭，战胜种种困难惩处了恶人，终获幸福团圆。这一传说后来被编入八大藏戏之一的《洛桑王子》，流传甚广，故普兰亦传为洛桑王子的故乡，故宫则是王妃的居所，名声大振，成为普兰县重要历史名胜寺庙之一。贡不日寺依山凿洞，洞前搭设栈桥的寺庙形式，高出河岸台地约30米。沿山坡另辟有阶梯及小路，可从山脚登临寺庙。该寺是一座直贡举派的寺庙，创寺人为直贡寺拉嘛坚嘎多增·郭雅岗巴，寺庙的住持由直贡寺委派，每届任期三年至五年。贡不日寺洞窟全长24.3米，由西向东呈一线展开，洞窟高为1.6～1.8米，由杜康殿、申厦（住持卧室）、甘珠尔拉康、修行室等洞窟组成。临江一面用木桩承板，搭设栈桥。杜康殿高2米，面积37.6平方米（面阔4.7米，进深8米），平面较规整，略呈方形。殿内四壁皆绘壁画，南…详情 ▷

在吉乌村就能看到连接玛旁雍错与拉昂错之间的那条河水，河道细长而曲折，夕阳下颇为妩媚。常言道：正邪势不两立。可在西藏的纳木纳尼雪山下，正邪相生，平静永恒。鬼湖拉昂错藏语意为“有毒的黑湖”，位于阿里地区普兰县境内，海拔4573米，面积268平方公里，周围是天然牧场，为内陆咸水湖。鬼湖拉昂错与圣湖玛旁雍错相邻。据说鬼湖是无风三尺浪。其实这里的景色非常美丽，湖边暗红色的小山，颜色迷离。卵石滩象一条白亮亮的银带，镶在湖边。湖里还有一个小岛，是暗红色。在拉昂错湖畔，人常有一股奇怪的感觉在胸中升起：偌大的湖区见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘。据说玛旁雍错与拉昂错湖底相通，一边是淡水的圣湖，另一边却是咸水的鬼湖。可以说，拉昂错也是一引人入盛的景观。拉昂错蛇绿岩属休古嘎布地体的一部分，位于雅鲁藏布江蛇绿岩带西段南亚带。蛇绿岩受近东西向逆冲断裂所控制，其南侧为普兰变质地体，北侧为极无棍巴地层地体。该蛇绿岩地体的侵位在晚第三纪之前。拉昂错与玛旁雍错曾经相连，后因湖面下降，才分成了两个湖。至今两湖间还有一河相通，圣湖的水可以流到鬼湖中。玛旁雍错与拉昂错原…详情 ▷

阿里对外的经贸活动主要集中在普兰县的唐嘎国际市场。普兰位于西藏阿里地区的南部，面积156万平方公里，它紧邻印度、尼泊尔，有着414公里长的边境线，21条边界自然通道，是西藏的西南门户。普兰县分新旧两城，两城之间距离约2公里，阿里四大河流之一的孔雀河婉如一条玉带从县城旁流过，县城海拔3900米，是全县海拔最低的地方。由于这里地理位置的特殊性，边贸活动由来已久，普兰自古以来就是西藏重要的对外贸易通道，每年夏、冬季，印度、尼泊尔等地商人在普兰“国际市场”逗留做生意，更使得普兰具“国际性”色彩。通向唐嘎市场有两座吊桥，在靠近旧城的桥头区，也自然形成了一个市场，称为“桥头市场”，主要是内地小商小贩和少部分尼泊尔边民在这里经商。唐嘎市场主要是印度、尼泊尔商人和极少数当地藏民的经商场所。一个市场在河东，一个市场在河西，之间相距约3公里，形成了国内、国际市场相对独立而又相互关连的商业格局。据记载，普兰县民间边境贸易已有500年的历史。20世纪50年代末期，中国政府正式批准设立“国际市场”，这里成了西藏自治区重要的对外通商口岸。唐嘎国际市场设立在孔雀河西北面的一个叫…详情 ▷

古格王朝遗址位于西藏阿里地区普兰县，遗址总面积约为72万平方米，是全国首批重点文物保护地之一。现在的遗址从山麓到山顶高300多米，到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窑，几间寺庙除外，全部房舍已塌顶，只剩下一道道土墙。遗址的外围建有城墙，四角设有碉楼。整个遗址建在一小土山上，建筑分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。红庙、白庙及轮回庙中的雕刻造像及壁画不乏精品。围绕古格都城周围的重要遗址还有东嘎、达巴、皮央、香孜等，都有大量文物遗存。古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到世纪结束，前后世袭了个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西史上具有重要意义。吐蕃王朝末代赞普郎达玛时期，灭佛毁寺，不少避难僧人远遁阿里。阿里地处西部边境，深受大食、印度的影响，加上又是苯教的发源地，所以便成为各种思潮、各种力量汇集之地。公元年朗达玛被一位僧人刺杀…详情 ▷

藏传佛教萨迦派寺院。位于西藏自治区阿里地区普兰县科迦村。科迦，系藏语“定居”之意。996年由大译师仁钦桑布创建。科迦村以寺为中心建造，呈东西向布局。据记载，先有科迦寺后有科迦村，村因寺而得名。科迦寺是普兰县大寺，历史悠久，在当地享有盛名，每年都有阿里地区札达、噶尔等县及境外尼泊尔的信徒前来朝拜。“文革”期间，寺院文物、建筑遭到严重破坏，部分建筑被毁，殿内塑像、壁画受损严重。20世纪80年代以后，对古建筑陆续进行维修，修复了玛尼拉康等建筑。2001年6月25日，科迦寺作为公元996年的古建筑，被国务院列为全国重点文物保护单位。科迦寺主要建筑为觉康和百柱殿，两殿呈“”形布置。觉康位于寺南部，面朝北；百柱殿位于寺西部，面朝东。两殿前有空间不大的广场，广场中部有水井、高大的塔钦和香炉，广场四周的墙壁上建墙廊，置玛尼筒，是该寺进行宗教活动、民间庆典活动的聚集地。寺庙建筑周围还有转经道。科迦寺是著名的千年佛寺，和托林寺（扎达县）、那玛寺（克什米尔）同为大宗师仁青桑布主持修建的。据说三个寺院为同一天修建，同一天开光，距今有1000多年的历史了。六月…详情 ▷

巴嘎乡隶属于阿里地区普兰县.乡政府所在地就是著名的塔尔钦.这里是转山的起点和终点。一个小乡镇因为冈仁波齐神山而名扬天下.这里每天汇集了各种语言的各种肤色的背包客.尤其是印度香客很突出.景点位置阿里地区普兰县巴嘎乡…详情 ▷

在普兰县境内，岗仁波齐圣山的北边，白龙河、仲龙曲和卓玛拉曲等三条河流在此汇流而下。这里海拔5210米，是观看神山背面的最佳位置，这里有玛尼堆和经幡，很美。同时也是香客们的休息地。1964年由贾贡岗日大师修建，1986年重修。该寺对面的3座山峰分别象征观音、文殊、金刚持，称为“日松贡布”。地址：阿里地区普兰县北部在阿里地区热门景点岗仁波齐圣山的北边类型：寺庙游玩时间：建议1天开放时间：全天开放门票信息：无需门票。包含在冈仁波齐门票内…详情 ▷

塔钦，坐落在冈仁波齐脚下的一个小村庄，村子位于冈仁波齐峰脚下是转山的大本营住宿较贵条件很差去神山脚下，先要经过一个检查站，检查站在霍尔乡过来41公里处的右边。过了检查站再行2、3公里就到了塔钦村。塔钦，意为“大经旗”，原来也叫大金、塔青，是神山脚下一个较为杂乱而又极为热闹的小村庄。有趣的是，塔钦虽然距离神山最近，在这里却看不到神山，村子北面有一道山脊挡住了神山。但塔钦却是转山的起点也是终点，每年都会有很多信徒从这里出发，朝着心中的信仰而去。景点位置西藏阿里地区巴嘎乡…详情 ▷

普兰县，位于西藏自治区西南部、阿里地区南部、喜马拉雅山南侧的峡谷地带及中国、印度、尼泊尔三国交界处。从拉昂错翻越垭口出来，一排排雪山映入眼帘。雪山与公路构成一幅完美的风景图，让人看了自然心旷神怡路边也时常出现一群群野驴，藏原羚。此段路确实是能让你排出风景大片的路段。用时参考2天门票免费。但需要携带边防证备查。开放时间全天景点位置阿里地区南部、喜马拉雅山南侧的峡谷地带及中国、印度、尼泊尔三国交界处。…详情 ▷

马攸木拉山口位于阿里地区霍尔巴乡西侧，是日喀则市和阿里地区的地理分界，过了这个山口，就进入阿里的普兰县。山口视野较好，广阔的高山草甸荒无人烟，运气好还能看到高山上奔跑的藏羚羊等野生动物。景点位置西藏自治区普兰县境内…详情 ▷

海拔5630米的卓玛拉山口，从山顶俯瞰下去，是碧绿如玉的托吉错，意为慈悲湖。下卓玛拉山口的路是一段几近垂直的下坡，长且陡，下山需要注意安全。地址：阿里地区普兰县北部冈仁波齐的一座山口类型：山雪山冰川徒步游玩时间：建议1天开放时间：全天开放门票信息：无需门票。包含在冈仁波齐的门票内…详情 ▷

即乌寺又名“极物寺”、“齐乌寺”、“基乌寺”、“积务寺”。即乌寺坐落在“圣湖”玛庞雍措的西岸，寺区青草苍翠，殿宇巍峨，静静的圣湖碧清见底，风景幽雅迷人，从矗立的山顶居高临下，由此俯瞰湖面，历历在目。寺庙建在椭圆形颇陡的山丘上，被信徒们称为“桑朵拜日山”，传说莲花生大师曾在此降魔伏妖时逗留过七天，并在岩石上留下多处脚印。8203820382038203是建立在“圣湖”（玛旁雍错）边山上的一座小寺，规模比较小，据说莲花生大师曾在寺内的洞穴中打坐。这里是观赏玛雍错的绝佳位置。寺庙的规模不大，只是在山坡上有几间藏式佛舍，但其建筑布局是仿效布达拉宫的样式。即乌寺距离塔钦约30公里，车程约一个小时。在旅行季节里来往于神山圣湖之间的旅行团车辆较多，搭车方便。搭货车前往普兰的人需要到即乌村外的三岔路口去等车。景点位置阿里普兰县境内，玛旁雍错旁边…详情 ▷

通称雪灵山。在普兰县圣湖玛旁雍错以北。是冈底斯山的主峰，海拔6656米。为著名的佛教圣地之一。在玛旁雍错之北，峰顶四季冰雪覆盖，山峰四壁对称，呈圆冠金字塔关，峰上空常是白云缭绕，愈发显得神秘莫测。转山一圈距离为51公里，周围有八座寺庙。阿里地区的四大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河，就从冈仁波奇四方流下，同时，各教派认为他们的神都与这座山峰有着联系。在佛教中，它是由金、银、琉璃和玻璃四宝构成，由七金山七香海及十二部洲所围成的须弥山，象征着整个佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神灵居住之山。祖师辛绕米沃且从天而降时，便落在此山巅，在印度教中，它是凯拉斯，是湿婆的天堂。多种教派共同奉冈仁波齐峰为世界的中心，每年都有很多信徒前来朝拜。印度、尼泊尔、不丹、锡金等国的信徒不远千里，历尽辛苦来到这里，沿途磕头祈祷，绕山拜罢之后，才算功德0，了却了宿愿，尤以马年为盛。冈仁波齐峰遗留下的胜迹不胜枚举，是众教心中的圣地。提示：1、交通：从南面而来唯一方式是找便车，一程一程的推进；北面主要乘来往狮泉河的货车，距离3…详情 ▷

衣着艳丽的尼泊尔姑娘堪称普兰一道亮丽的风景。在普兰既能看到印度、尼泊尔有钱的朝圣人，也能看到衣衫褴褛的尼泊尔的尼泊尔背夫。尼泊尔大厦位于普兰县城的北面，与我们常见的那种高大的人工水泥混凝土建筑有着天壤之别。从旧县城走过车风桥到孔雀河北岸，路边50米高的山坡上，布满天然洞穴，其中有一些是原来寺庙的旧址。现在，不少印度人和尼泊尔人越过边境到普兰做生意，为节省开支，干脆在这些洞穴暂居。于是，当地人便把这壁山坡叫尼泊尔大厦。圣柏林寺的废墟紧挨着尼泊尔大厦，也在尼泊尔大厦所处的那达拉喀山上，藏名叫古宫康拉。寺建于17世纪初五世0时期，由哲蚌寺管辖，属格鲁派，是当年阿里地区最大的寺院。这里也是旧时普兰政府的冬日驻地。原有僧侣300多人，房屋250多间，最大的房间有315根柱子。“0”中，这座有着400年历史的大寺院被毁于一旦，今天只有一片黄土残垣，在县城能远眺山上的寺院废墟。如徒步前往，可由尼泊尔大厦和国际贸易市场之间的小路上山，步行约15分钟就到。从尼泊尔大厦向西继续前行10分钟，跨过一个山丘就来到普兰“国际贸易市场”（又叫做唐卡市…详情 ▷

科加在藏语中是“定居”之意。科加寺兴建年份已难以考据，其来历据说是源于噶尔一带擅长铸造佛像的居民，一天把一尊观音像以马车送运，走到孔雀河边。马车突然被石头卡住，不论怎么办也无法继续前行，于是人们就在车停之处建一座庙，取名科加寺。科加寺规模很小，殿堂内的壁画和布置，由于年久失修，难免有点斑驳。但是从另一角度看，这儿却散发着一种原始、古朴的味道。科加寺是从尼泊尔进入普兰的必经之路，经常有许多衣着怪异的异域游客光着脚、提着小铁筒从这里经过。这些人多是来参拜神山圣湖的外国修行者。如果天气炎热，他们常常会在科加寺前的河水里沐浴；如果给他们拍照，他们会很友好很乐意地摆出姿势来，然后向你索要少量的金钱或食品。科加寺门口有一片河滩以及美丽的红色芦苇丛。附近的科加村是个具有田园风味的小村庄，颇有点世外桃源的感觉。它距离普兰县城19千米，需要包车前往，路途相当崎岖，而且在雨季有几条雪山融化的溪水，车子很难通过，尤其在中午雪山融雪增加的情况下。大多数的司机都喜欢在上午走这条路。特别指出的是，沿途的景色相当不错。电话08972821…详情 ▷

公珠错，是经阿里南线进入阿里地区的第一个高原湖泊。公珠措，位于普兰县的最东面，这里海拔4877米，淡水湖，狭长型，幽蓝的湖面十分迷人。公珠措周围是喜马拉雅山脉和冈底斯山脉边缘的原始大山，草场、五色群山、雪峰、湖水、朝阳照耀着山体形成的层次等等，大自然的杰作美丽而感人。西藏有许多的高原湖泊，他们就像大地的眼睛一样，闪烁在特定的高原蓝天之下，公珠措就是其中一颗大大的眼睛。并且湖边湿地里常有大群的黑颈鹤、藏野驴和黄羊出现。景点位置阿里地区普兰县距玛旁雍措约60公里…详情 ▷

祖楚寺是在冈仁波齐神山转山途中必须经过的寺庙。冈仁波齐位于西藏阿里普兰县，是冈底斯山脉的主峰，与玛旁雍错并称“神山圣湖”，是苯教、藏传佛教、印度教、古耆那教共认的世界中心，常有信徒前来转山。由于峰顶常年云雾缭绕，因此认为能看到峰顶的人是有福的。交通指南一般来说，冈仁波齐转山的起点和终点都在塔尔钦镇。从阿里行署所在地狮泉河镇可乘坐前往普兰的班车，中途在塔尔钦下车，车票约120元左右，车程约6小时。游玩指南1.围绕冈仁波齐峰转山是朝圣者最常用的方式。一般来说，冈仁波齐转山道分为外圈和内圈：外圈是最经典的徒步路线之一，平均海拔4700米，最高点接近5700米，全程52公里，需要13天完成。内圈则经过五座寺庙，翻越多处艰险路段，信众才会采用，不推荐一般旅行者前往。按照藏传佛教的说法，外圈转满13圈才可以走内圈。2.冈仁波齐转山的最佳时间是每年510月。其余时间很可能因大雪封山而无法通行。冈仁波齐周边气候多变，即使是在盛夏时节，也可能突然天降暴雪，因此来这里一定要备足御寒衣物，避…详情 ▷

普兰是三国交界，在喜马拉雅山的峡谷之处与尼泊尔、印度边境很近，由于有神山、圣湖，和源源不断的朝圣者，普兰很久以来就是一个通商的口岸。普兰边贸市场是一个亮点。地址：阿里地区普兰县普兰镇类型：小镇游玩时间：建议1天开放时间：全天开放门票信息：无需门票。…详情 ▷

纳木那尼峰，藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。海拔7694米，位于喜马拉雅山西段，与海拔6638米的神山冈仁波齐峰遥遥相对。纳木那尼峰方圆约200平方公里，主要有6条山脊。山脊线上有数十座6000米以上的山头，高低错落。西面的山脊呈扇状由北向南排列，东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊，十分陡峭，形成了高差近2000米的峭壁。相比而言，西面的坡度则较为和缓，峡谷间倾泻着五条巨大的冰川，冰面上布满了冰裂缝和冰陡崖。纳木那尼峰具有我国西喜马拉雅山最大冰川群，围绕峰区的冰川由3条晶莹透明的冰塔林组成，就像一座座童话里的宫殿。早在一个世纪以前，这一地区就为各国探险家所注意。纳木那尼峰自1905年英国人汤姆、乔治、朗斯第一次试登后，日本、奥地利等许多国家的登山家们都进行过多次尝试，但均未成功。1985年5月26日、28日，中日联合登山队的金伎喜、松林公藏等13名队员，才首次沿纳木那尼峰的西北坡扎龙玛龙巴冰川登顶成功。进山路线有两条：一是从新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐南下，沿新藏公路，经叶城狮泉河至普兰，全程3044公里；另一条从西藏首府拉萨西行，经日喀则，萨嘎到普兰，全程1433公里…详情 ▷

色瓦龙寺，坐落在圣湖玛庞雍措的东岸，由哲贡噶举派著名的成道大师贡觉久赞，按其恩师哲贡共确赤列桑布之托，在其恩师逝世十周年之机，即阳土猴年（公元1728年）正式建筑。创建这坐寺庙时的施主是，托钦霍堆部落头人井格俄革却图，由于，当年甘丹才旺拜桑布驱逐拉达克军队时，这个游牧部落派去了六十名骑士，杀了很多拉达克人，为了忏悔他资助创建积德行善的场所。在本寺内的主供为赤列桑布塑像，在其内供藏着四棵释迦牟尼佛的舍利（火化为高僧骨殖后留下能自然增多的白色球状结晶物）、莲花生大师修练而成的利佛甘露之五种伏藏、大译师拜若杂纳的手抄本、婆罗门七世的肉身、噶当派大师仲敦杰瓦迥鼐的一撮发辩、达布拉杰的座垫、曲杰平措大师的肉身及其呈花白的发辩、仁赠曲杰扎巴的珠红单钹和大袍等。在寺内还供有四尊大小不等的释迦牟尼像、莲花生大师像、贡觉久赞大师的舍利宝塔以及米拉日巴、帕莫竹巴、杰丹贡布等的药泥塑像、般若十万颂等经籍。…详情 ▷