宾川网红打卡景点

介绍金顶寺位于鸡足山主峰天柱峰的绝顶，海拔324米，东距祝圣寺5.5千米。天柱峰因高峻挺拔，状如擎天巨柱而得名，在金顶寺有时还可以见到珍奇的迦叶鸟。现在的金顶寺，由睹光台、大门、弥勒殿、楞严塔、大雄宝殿等组成，是游览鸡足山必去的重要景点。金顶不仅有悠久的历史，还有著名的赏景地：东观日出、西观苍洱、南观祥云、北观玉龙雪山。明代大旅行家徐霞客历尽千辛万苦登临鸡足山顶，对这“四观”赞赏备至。交通慧灯庵至金顶寺可乘旅游索道，单程22元，往返票价42元。…详情 ▷

平川观音寺平川观音寺距县城56公里位于平川镇街东北2公里处，牛角山簏，木鱼山侧，玉皇阁托于崖上，观音殿隐于崖下，寺旁怪石嶙峋，古树披翠，崖壁挂藤，寺前石拱碧波，溪流淙淙，气候宜人，生态良好。观音寺始建于明朝万历元年（1573年），为云南巡抚邹应龙（陕西西安人）倡建。25年，平川镇党委、政府开发观音寺，投资一百多万元，改造了龙泉池，铺筑了江外村至观音寺弹石路面，建成了观音寺公园。占地面积3余平方米，为三级六进中轴式建筑群。观音寺融自然景观和人文景观、民族文化和宗教文化为一体，成为平川地区的佛教圣地和旅游胜地。1989年被列为县级重点文物保护单位。25年被平川镇党委、政府定位为全镇文艺活动中心、旅游中心、老干老龄工作指挥中心和宗教事务管理中心。…详情 ▷

迦叶殿迦叶殿也叫迦裟殿，位于鸡足山天柱峰半山腰的东面，传说鸡足山的开山祖师饮光佛迦叶尊者在殿内的大盘石上守衣入定5年而得名。也就是这样的原因，迦叶殿在鸡足山众多的庙宇中占有举足轻重的地位，被称为“山中第一寺”和“山中诸寺之祖庭”。据史料记载，迦叶殿所在位置于明朝永乐年间（公元143年～1424年）或成化年间（1465年～1487年）时为道人修建茅庵。嘉靖年间庵废后僧人圆庆募化建寺，然后又重修和增修多次，到万历壬子（公元1612年）时，迦叶殿已有相当的规模，到清朝顺治年间时，有了山中第一寺的气势。殿内的藏经楼收藏有丰富的经书，殿前有高达8.6米的外饰金泊铜质万佛塔。康熙三十年（公元1691年）时，一场大火灾，塔与楼全部被烧毁，第二年僧人慧文重建，可规模大不如前。解放后，人民政府分别在1952年和1963年拨款对迦叶殿进行修理，到“”时又被人为毁坏。现在游客看到的迦叶殿是1992年至1994年在原址上新建的，由四川成都市文殊院宽霖大和尚发起，他的大弟子宏道法师主持重建任务。1994年重建的迦叶殿为三重殿（寺僧说四重，实为三重）。进了书…详情 ▷

杨氏宗祠位于宾川县城东北5多公里的平川镇盘谷村杨氏宗祠内，杨氏宗祠占地面积138平方米，建筑面积837平方米。民国十八年（公元1929年），时任云南省宪兵司令的平川人杨如轩之母寿享百龄，政府特准建坊，以彰人瑞。海内外名流争为诗歌古文以纪盛者，凡一百二十八家。现存有祠堂、过厅、东、西厢房、百岁亭等建筑。宗祠内现存有民国时期当代要人和海内名流题刻八十余通，有胡汉民、蒋介石、于佑任、李根源、朱培德、蔡元培、章柄麟、袁嘉谷、陈荣昌等民国时期当代要人和名流的题刻，是云南省现存民国时期要人和名流题刻最多，保存较为完好的近现代纪念建筑。23年12月，云南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。…详情 ▷

海稍鱼村海稍鱼村位处祥宁公路线上，可通过宾祥高等级公路与大保高速公路、楚大公路和楚大铁路以及各主要城镇、车站、口岸和港口相通，或通过凤太高等级公路与下关车站和大理飞机场相接，交通条件十分便捷；楚大公路、安楚公路通车后，昆明到海稍鱼村只需4个多小时车程，下关到海稍鱼村只需1个小时（从楚大路走）祥云、县城到海稍鱼村也仅有2多分钟车程。海稍鱼村有独特的饮食文化。“海稍鱼”饮食品牌在省内外享有盛誉，做工传特，味道鲜美，深受食客欢迎。优美的自然风光。水库改造完成后，库区一带形成了一道优美的山水自然风景，山型独特，水质上乘，物种丰富，气候怡人。蕴涵丰富的民俗文化。海稍地区有着十分丰富的古遗迹、古文化遗留，有较为独特的民俗行为传统，丰富的民间传说，地方色彩、民族色彩十分浓厚。地址：大理州宾川县城内…详情 ▷

鸡足山楞严塔位于宾川县县城西北3余公里外的鸡足山顶，鸡足山楞严塔为十三层密檐式空心方塔，塔高约4多米，塔内为七层，可以直接登临塔的顶层。楞严塔建筑雄伟，外形秀丽，远远望去，宛如一枝巨大的文笔立于佛教名山鸡足山金顶，在崇山峻岭间成为方圆数百里的一座显著的地理标志。楞严塔通体灰白，外观仿崇圣寺三塔的千寻塔，但塔身更为修长；最为特别的是，楞严塔第二级的四周安装了铁栏杆，有一道供人们登高远眺的走廊，每边走廊下有八个支撑的倒立三角结构，远远望去，如同为塔身装饰了一道稳重的“裙边”，使楞严塔赋予了现代建筑的气息。每个季节，楞严塔都在鸡足山顶变幻着不同的风景：春日繁花，楞严塔装点满山的杜鹃山茶；夏日云海，楞严塔在云海中如同漂浮的地标；秋日天高，楞严塔在蓝天和绿树之间成为醒目的分界；冬日晴雪，楞严塔和鸡足山一片剔透晶莹，楞严塔成为鸡足山不可或缺的完美的一部分。楞严塔保存有杨萌南《鸡足山楞严塔碑记》，周钟岳《鸡足山楞严塔碑铭》，龙云《法相庄严》等碑刻，体现了它深邃的文化内涵。尽管楞严塔修建时间较晚，但他继承和发展了大理佛塔的传统和样式。地址：大理白族自治州宾川县县城西北3余公里…详情 ▷

佛塔寺，原名尊胜塔院，坐落于文笔山左支尽头处的塔院山中。《康熙鸡足山志》载，尊胜塔建于公元1683年（明崇祯戊寅年间），为丽江知府木靖与悉檀寺僧人道源、道真所建。从1689年到1963的的274年间，该寺都有不同程度的修茸。现在我们所见到的佛塔寺，是台湾道兴法师捐资4多万元于1994年在废墟上重新修复的。寺内原有一塔，是教寺塔，高22米。现恢复修建的白塔，为印度宝瓶式佛塔，高22米，塔身圆表，外饰石灰。塔底的东南西北分别立有四大天王的彩绘石雕像，造型生动，姿态各异。鸡足山八景之一的塔院秋月就在寺观赏。诗人卢桂生有《塔院秋月》诗晴空万里碧于水，遥望岭头白云生。塔影孤悬深夜静，冰壶濯魂恍然难名，十分传神地写出了秋月当空、月光如水时，尊胜塔院的良宵美景。塔院四周昔日有禅房4间，为僧人参禅的地方。院中还有2余斤重的铜铸大钟一口，为公元1656年（清顺治丙申）丽江木氏捐资冶铸。晨夕钟声，震支一山。可惜此钟在中被毁。现白塔以西新建的大雄宝殿，轩昂大方，内塑有释迦牟尼佛、观世音菩萨、在势至菩萨像，是朝山者进香的地方。观赏塔院…详情 ▷

大营镇观音箐闻名遐迩鸡足山烧“回头香”的观音箐，离县城金牛19公里，距州府下关4公里，地处宾关公路大营镇境段。境区占地面积15平方公里，主要由观音阁、仙人洞、文殊禅院等景点组成，集山雄、石奇、阁险、箐幽为一体。前人一楹联“观音箐，箐观音，悬崖绝壁塑观音；绣球石，石绣球，石楼溪水滚绣球”就是山中经典景观的概括。明代徐霞客曾游于此。境内峰峦重叠，谷幽水秀，山中风景独有情趣，是苍山洱海鸡足山旅游风景名胜区之一。观音阁始建于唐代，至今香客游者不绝，观音阁石窟雕刻于唐代，是研究政治、经济、文化不可多得的遗产。阎门外一丈有八的阿弥陀佛依于悬崖绝壁之上，凿石抬梁，别具一格。“不烧回头香，枉到鸡足山”广为流传民间，传说从仙人洞中侧行而上，会把所许之愿报天庭得到灵验。观音箐的又一景点文殊禅院天际如画屏，院内经楼、禅房、佛殿错落有致，寺院周围古木参天，清闲恬静，圣水涟涟。观音箐不仅风光迷人，民族特色也更有风味。每年农历二月十九是观音菩萨的佛辰，来自大理、洱源、丽江、宾川等地的香客云涌而集、朝拜观光，香火缭绕，咏声悠远。山下凤太路边饭庄的地方特色更令游人、过往商客留下美好回忆，其中的“…详情 ▷

介绍慧灯庵位于金顶寺以下约85米处，背靠天柱峰，面对重岳，视野开阔，是攀登金顶的起点。主要建筑有大雄宝殿、禅堂、客堂、山门等。院内遍植花木、泉水叮咚、环境幽静。邻近景点鸡足山金顶寺灵山一会坊祝圣寺…详情 ▷

鸡足山是国家级风景名胜区，是享誉南亚、东南亚的佛教圣地，中国十大著名佛教名山之一，是国家级风景名胜区大理景区的重要景点、是以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能旅游景区。鸡足山位于云南省大理白族自治州宾川县境内，距古城大理86公里，距春城昆明41公里，最高峰天柱峰海拔3248米，苍崖万仞，翠微千里，高峻险拔，因“前列三峰，后拖一岭，俨然鸡足”而得名。鸡足山属亚热带高原季风气候，气候温暖湿润，常年如沐春风。山顶终年云雾缭绕，如梦似幻。原始生态保存完好，珍禽异兽数十种，形成了以动物和原始生态植被为主的自然生态体系。古人用一鸟、二茶、三龙、四观、五杉、六珍、七兽、八景来概括鸡足山的自然景观。按区位划分，鸡足山风景名胜区可分为：山门游览区、祝圣寺游览区、迦叶殿游览区、金顶游览区。鸡足山是佛教禅宗的发源地。两千多年前，释迦牟尼首座弟子饮光迦叶守衣入定鸡足山华首门，奠定了它在佛教界的崇高地位。到元、明两代，形成了以迦叶殿为主的八大寺七十一丛林。鼎盛时期发展到三十六寺七十二庵，常住僧尼数千人的宏大规模，形成了“…详情 ▷

牟尼庵牟尼庵位于鸡足山祝圣寺以西半里处的小山脊上，南临玉龙瀑布，西临一条山涧。由于地理位置原因，牟尼庵自古就是去玉龙瀑布和上山朝拜的必经之地，因此在有关鸡足山的许多古代游记中都可以见到“茶房”或“牟尼庵”这样的字眼。对于牟尼庵，有关史料还载有一个“茶房失火，殃及诗文”的故事。故事说的是因顶撞嘉靖皇帝而被流放到云南永昌（今保山）的杨升庵（名杨慎，字用修，号升庵），相约永昌的朋友张含同游鸡足山，杨升庵先启程到鸡足山茶房等候朋友，结果朋友失约，便决定长住茶房，编写《鸡足山志》并尽情撰写诗文。不幸的是不久茶房失火，诗文被焚，杨慎只得怅然而去，走前还在残墙上写下一首诗：“方知太古淳然在，自悔文章一画多。漫拨雪中消焰烬，寻思议礼竟如何”在岁月长河中，牟尼庵曾数次遭火灾，但又数次得到很快重建。解放后，人民政府曾分别在1952年和1963年两次拨款修缮，“”则遭致人为的彻底破坏，至今只重建有平房两间，大殿还有待于恢复。牟尼庵虽历遭火灾和后来“文革”的人为大破坏，但万幸的是有一棵叫牟尼柏的柏树被保存了下来，因此今天的游人可以尽情观赏这棵又名三会柏的奇…详情 ▷

玉龙瀑布是鸡足山的一大自然景观，名列鸡足山八大景之一。它位于祝圣寺以西半里之遥的峡谷中。北临牟尼庵。游客过溪穿林抵达玉龙瀑布时，总是先闻其声后见其形。在与玉龙观瀑布遥遥相对的山脊上，自古就建有观瀑亭。现在游客所见的观瀑布亭是199年重新修建的。在观瀑布中，可以一览无余地看到玉龙瀑布的全貌。玉龙瀑布是一个断崖瀑布，落差有6余米，从鸡足山天柱峰下密林中汇聚而来的溪水，在断崖上猛然跌落，形成了“白练永悬”的美景，同时在谷底发出水石相击在回响。游人置身于虎景之中，不能不被大自然的神奇造化所动容。有兴致的游客还可以从观瀑亭沿石级下到瀑布，就可以欣赏到“银河天落”的另一种美景。常言道，人间美景少不了传说故事来增色。玉龙瀑布也是有一个美丽的传说故事。故事说的是鸡足山的饮光佛迦叶尊者邀请丽江的玉龙雪山王来共习佛法。玉龙雪山愉快接受邀请后便带上他的小龙女一起来到了鸡足山。不想小龙女到鸡足山后，就很快被山中的绝妙风景迷住了，以致于不想随父回玉龙雪山。玉龙雪山王只好将女儿托付给迦叶尊者照看。从此，不归家的小龙女在鸡足山中潜心修行，天长日久后，真身修成了罗汉果位，龙身则护…详情 ▷

九莲寺明嘉靖（15221566年）初建，始为接待僧尼居静之处。寺内，兰桂杂植，花木扶疏，芬芳扑鼻，鸟音悦耳，环境幽雅古朴。这里生长着一棵希世奇花，名为“子午莲”。这棵花奇就奇在花开时，花瓣只在每天的子午二时开放，其余时间花瓣都是闭拢的。另外，寺中还有一棵柏树也值得一提。这棵柏树虽然矮矮的毫不显眼，但寺中所有的比丘尼都对它倍加青睐。原因是，九莲寺曾经被毁寺，这棵柏树随之叶落干枯，从此十多年的时间里，任春风吹拂雨露滋润，也不吐一片绿叶，人们都认为它早以枯死了。想不到的是1985年寺院修复，这棵柏树也就在那年的春天，又吐出了一片新叶。至今长得枝繁叶茂，四时苍翠欲滴。这便是所谓的“枯木迎春”。地址：坐落在鸡足山脚，灵山一会牌坊西，寺前村后三面环山的平坡上。…详情 ▷

白羊村新石器遗址位于宾川县城北4公里的金牛镇白羊村西5米处，桑园河旁，遗址现存面积约3平方米。1973年至1974年，云南省文物工作队对白羊村遗址进行了科学的发掘，发现了房屋建筑遗址、窖穴、墓葬等，出土了陶器、石器、骨器、牙器和碳化谷等遗物。经科学测定，白羊村遗址的年代为3775年。白羊村遗址上的先民早已过着定居生活，建造了原始的房屋，且形成了较小的村落。从事着原始的锄耕农业，辅之以狩猎、采集与饲养。处在母系氏族社会由盛而衰，父系氏族社会已经萌芽的变革阶段。白羊村遗址是洱海区域典型的新石器时代古文化遗址。特别值得一提的是，白羊村遗址出土的古稻谷是云南省出土较早的稻谷之一，在亚洲栽培稻起源研究中占有重要的地位。1998年11月，云南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。26年6月，国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。…详情 ▷

介绍：祝圣寺位于钵盂山下，距离“灵山一会坊”约2.5千米，它背靠九重岩，原名钵盂庵。清光绪年间名僧虚云大师来山，在此建十方丛林祝圣寺，钦赐紫衣、金钵、玉望。现存慎宝亭、月牙池、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、东西方丈室。寺内还收藏御踢銮驾、紫衣钵孟、玉印、锡杖、玉龙杯、玉佛及名人字画等珍贵文物。…详情 ▷

沿着宾川县城通往鸡足山祝圣寺的旅游公路，过鸡足山灵山一会大门，眼前山青谷翠，风光奇美，车过佛塔寺（又名尊胜塔院）、静闻精舍，山色更幽，泉声更静，不远处道路左侧，耸然而立一座小庵，这就是近年来修复的五华庵。五华庵在鸡足山小龙潭上、龙泉庵左，为明嘉靖年间（公元1522年～1565年），僧人如月募化修建。清康熙三十年（公元1691年），僧德寿重修。五华庵四周苍松翠柏掩映，庭院虽然不大，但环境十分幽静。原佛殿仅供顷甸制作的汉白玉佛一尊，是释迦牟尼卧像，长1米余，置玻璃框内，姿态优美，神态安详，雕刻精致，玉质洁白晶莹，油润光滑，是山中珍贵的玉佛像。1952年、1963年，人民政府曾先后两次拨款对五华庵进行修建，但时这座小庵也被毁。我们现在所见到的五华庵，是在原旧址上由僧人常云化缘修理工建而成的。投资3多万元修建而成的大雄宝殿内，供奉着释迦牟尼佛坐像、卧像各一尊，为汉白玉雕制。释迦牟尼佛两侧，供奉着汉白玉雕制的阿弥陀佛像、药师佛像。在大雄宝殿两边，一侧供奉着地藏菩萨、祖坛，一侧供奉着面目慈祥的观音像和骑青狮的文殊菩萨、骑白象的普贤菩萨像。…详情 ▷

鸡足山华首门，不但因为独特的奇、险而闻名内外，还因为相传它是释迦牟尼十大弟子之一的迦叶守衣入定（即打坐参禅）的地方，所以它在整全个鸡足山享有举足轻重的地位，被佛教称为“中华第一门”。华首门是鸡毛足山顶峰天柱峰西南的天然绝壁，笔直如削，下临万丈深渊，宛若崖壁上镶上镶嵌着一道大石门。华首门高4米，宽2米，上部圆形石崖出近3米，中间有一道垂直下裂的石缝出，把石壁分为两扇，“门”的中缝悬挂着距离大致相等的石，这就是“石锁”，檐口、门楣清晰可辨，酷似一道貌岸然相等的石门，游人至此，仰观峭壁危崖直摩苍穹，猿猱难攀，摇摇欲坠；俯瞰幽谷深涧，云雾缥缈，深不见底，若置九霄。徐霞客、杨升庵、李元、大错和尚、虚云和尚等见多识广的一代名士来到这里，无不叹为观止，留下了关于华首门的不少佳句，徐霞客赞这里“双阙高悬，一丸中塞，仰之弥高，望之不尽”。据传说，迦叶持边释迦牟尼的金缕袈裟、盂钵到华首门入定，等待未来佛弥勒出世时才开门向他传承佛祖衣钵，所以华首门是轻易不会打开的。华首门南侧有一眼金鸡泉（又称眼药泉），相传迦叶入定时徒弟赶不及，石门已关，在此…详情 ▷

介绍位于鸡足山南麓，有座一高两矮牌楼式的建筑，中坊上镶有全国佛教协会主席赵朴初撰题“灵山一会坊”匾额，左右两坊分别是“天开佛国”及“地涌化城”。此牌楼是鸡足山的山门总坊，过了“灵山一会坊”，初登云路，朝山就从这里开始了。…详情 ▷

州城文庙武庙位于云南省大理州宾川县，建于明弘治七年（公园1494年），明嘉靖、清康熙、雍正、嘉庆、光绪年间曾多次修复和添建，在具有深厚历史文化底蕴的州城古镇，形成了一个气势恢宏的建筑群，充分表现出了这里丰厚独特的历史文化特色。文庙坐东向西，供奉的是孔子等古代的学者先贤。文庙面对笔架山，为一进四院，由照壁、棂星门、大成门、大成殿、后宫（又称崇圣祠）及南北两院、名宦乡祠等建筑呈梯形建造构成。整座建筑风格纤细秀雅，匠心独运，或危楼高阁，栖凤盘龙；或草木葳蕤，烟聚蔓缠；或小井石栏、曲径通幽。房檐斗拱和额枋梁柱上，装饰着的青蓝点金和各种贴金彩画，亦清晰可辨，不难想象昔日所拥有的鲜丽色彩和雄伟壮丽。各院之间又以特色各异的砖砌石洞相通，曲折迂回，层层别有洞天。置身于文庙的每个角落，都会油然而生寻古探幽之情。与文庙相对而建的是武庙，供奉的是我国历史上象征忠义爱国的关羽和岳飞。坐北向南，面对宾川的少祖山———帽山，与文庙构成“丁”字型，为一进三院，由大门、照壁、山门、中堂、大殿等建筑呈梯级建造构成。建筑风格大开大合，粗犷雄浑，颇显雄武之势。武庙照壁长4米，高13米，宽…详情 ▷

石钟寺始建于唐代，是鸡足山最古老的大寺院，有深厚的文化内涵。明清以来，上鸡足山的名流政要，都要慕名游石钟寺，为石钟寺赠匾题联，赋诗填词。明代书法大家董其昌，为石钟寺静室题写“薜萝居”匾额；巡抚王继文为石钟寺题写“清梵普闻”匾额；孙中山先生，曾为石钟寺题写“昙云法海”横幅。历史上石钟寺一直是禅宗的主要寺院。有一位藏区到鸡足山华首门礼拜迦叶归来，到大雄宝殿后休息，不料一卧不起，圆寂在此。后人为了纪念他，就在他歇息的地方，按他圆寂的样子，塑了尊卧佛像，从此藏族同胞就将石钟寺作为藏传佛教的道场来朝拜。地址：仙鹤山下，背靠狮子林望台，面向钵盂山。…详情 ▷