普兰十大景点

通称雪灵山。在普兰县圣湖玛旁雍错以北。是冈底斯山的主峰，海拔6656米。为著名的佛教圣地之一。在玛旁雍错之北，峰顶四季冰雪覆盖，山峰四壁对称，呈圆冠金字塔关，峰上空常是白云缭绕，愈发显得神秘莫测。转山一圈距离为51公里，周围有八座寺庙。阿里地区的四大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河，就从冈仁波奇四方流下，同时，各教派认为他们的神都与这座山峰有着联系。在佛教中，它是由金、银、琉璃和玻璃四宝构成，由七金山七香海及十二部洲所围成的须弥山，象征着整个佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神灵居住之山。祖师辛绕米沃且从天而降时，便落在此山巅，在印度教中，它是凯拉斯，是湿婆的天堂。多种教派共同奉冈仁波齐峰为世界的中心，每年都有很多信徒前来朝拜。印度、尼泊尔、不丹、锡金等国的信徒不远千里，历尽辛苦来到这里，沿途磕头祈祷，绕山拜罢之后，才算功德0，了却了宿愿，尤以马年为盛。冈仁波齐峰遗留下的胜迹不胜枚举，是众教心中的圣地。提示：1、交通：从南面而来唯一方式是找便车，一程一程的推进；北面主要乘来往狮泉河的货车，距离3…详情 ▷

藏传佛教萨迦派寺院。位于西藏自治区阿里地区普兰县科迦村。科迦，系藏语“定居”之意。996年由大译师仁钦桑布创建。科迦村以寺为中心建造，呈东西向布局。据记载，先有科迦寺后有科迦村，村因寺而得名。科迦寺是普兰县大寺，历史悠久，在当地享有盛名，每年都有阿里地区札达、噶尔等县及境外尼泊尔的信徒前来朝拜。“文革”期间，寺院文物、建筑遭到严重破坏，部分建筑被毁，殿内塑像、壁画受损严重。20世纪80年代以后，对古建筑陆续进行维修，修复了玛尼拉康等建筑。2001年6月25日，科迦寺作为公元996年的古建筑，被国务院列为全国重点文物保护单位。科迦寺主要建筑为觉康和百柱殿，两殿呈“”形布置。觉康位于寺南部，面朝北；百柱殿位于寺西部，面朝东。两殿前有空间不大的广场，广场中部有水井、高大的塔钦和香炉，广场四周的墙壁上建墙廊，置玛尼筒，是该寺进行宗教活动、民间庆典活动的聚集地。寺庙建筑周围还有转经道。科迦寺是著名的千年佛寺，和托林寺（扎达县）、那玛寺（克什米尔）同为大宗师仁青桑布主持修建的。据说三个寺院为同一天修建，同一天开光，距今有1000多年的历史了。六月…详情 ▷

在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽，自古以来佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中国湖水透明度最大的淡水湖，藏地所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。古象雄佛法雍仲本教《象雄大藏经，俱舍论》中所记载的“四大江水之源”指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。“玛旁雍措”“不可战胜的碧玉之湖”，藏语里“玛旁”就是不败，无不胜的意思。玛旁雍错最早名为“玛垂”，或“玛垂错”，是雍仲本教中广财龙王的名字。佛教经典说四大神湖中原有四大龙王，起初他们总是兴风作浪，危害人民。到了唐代藏王赤松德赞时期，莲花生大显神通，收服了四大龙王，使他们皈依佛法，逐渐成为藏传佛教的四大护法神。从此“玛垂错”也易名为“玛旁雍错”，有时写作“玛法木错”，藏语意为“永恒不败的碧玉湖”。据说玛旁雍措是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐与人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是雍仲本教，印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神…详情 ▷

阿里对外的经贸活动主要集中在普兰县的唐嘎国际市场。普兰位于西藏阿里地区的南部，面积156万平方公里，它紧邻印度、尼泊尔，有着414公里长的边境线，21条边界自然通道，是西藏的西南门户。普兰县分新旧两城，两城之间距离约2公里，阿里四大河流之一的孔雀河婉如一条玉带从县城旁流过，县城海拔3900米，是全县海拔最低的地方。由于这里地理位置的特殊性，边贸活动由来已久，普兰自古以来就是西藏重要的对外贸易通道，每年夏、冬季，印度、尼泊尔等地商人在普兰“国际市场”逗留做生意，更使得普兰具“国际性”色彩。通向唐嘎市场有两座吊桥，在靠近旧城的桥头区，也自然形成了一个市场，称为“桥头市场”，主要是内地小商小贩和少部分尼泊尔边民在这里经商。唐嘎市场主要是印度、尼泊尔商人和极少数当地藏民的经商场所。一个市场在河东，一个市场在河西，之间相距约3公里，形成了国内、国际市场相对独立而又相互关连的商业格局。据记载，普兰县民间边境贸易已有500年的历史。20世纪50年代末期，中国政府正式批准设立“国际市场”，这里成了西藏自治区重要的对外通商口岸。唐嘎国际市场设立在孔雀河西北面的一个叫…详情 ▷

纳木那尼峰，藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。海拔7694米，位于喜马拉雅山西段，与海拔6638米的神山冈仁波齐峰遥遥相对。纳木那尼峰方圆约200平方公里，主要有6条山脊。山脊线上有数十座6000米以上的山头，高低错落。西面的山脊呈扇状由北向南排列，东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊，十分陡峭，形成了高差近2000米的峭壁。相比而言，西面的坡度则较为和缓，峡谷间倾泻着五条巨大的冰川，冰面上布满了冰裂缝和冰陡崖。纳木那尼峰具有我国西喜马拉雅山最大冰川群，围绕峰区的冰川由3条晶莹透明的冰塔林组成，就像一座座童话里的宫殿。早在一个世纪以前，这一地区就为各国探险家所注意。纳木那尼峰自1905年英国人汤姆、乔治、朗斯第一次试登后，日本、奥地利等许多国家的登山家们都进行过多次尝试，但均未成功。1985年5月26日、28日，中日联合登山队的金伎喜、松林公藏等13名队员，才首次沿纳木那尼峰的西北坡扎龙玛龙巴冰川登顶成功。进山路线有两条：一是从新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐南下，沿新藏公路，经叶城狮泉河至普兰，全程3044公里；另一条从西藏首府拉萨西行，经日喀则，萨嘎到普兰，全程1433公里…详情 ▷

在吉乌村就能看到连接玛旁雍错与拉昂错之间的那条河水，河道细长而曲折，夕阳下颇为妩媚。常言道：正邪势不两立。可在西藏的纳木纳尼雪山下，正邪相生，平静永恒。鬼湖拉昂错藏语意为“有毒的黑湖”，位于阿里地区普兰县境内，海拔4573米，面积268平方公里，周围是天然牧场，为内陆咸水湖。鬼湖拉昂错与圣湖玛旁雍错相邻。据说鬼湖是无风三尺浪。其实这里的景色非常美丽，湖边暗红色的小山，颜色迷离。卵石滩象一条白亮亮的银带，镶在湖边。湖里还有一个小岛，是暗红色。在拉昂错湖畔，人常有一股奇怪的感觉在胸中升起：偌大的湖区见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘。据说玛旁雍错与拉昂错湖底相通，一边是淡水的圣湖，另一边却是咸水的鬼湖。可以说，拉昂错也是一引人入盛的景观。拉昂错蛇绿岩属休古嘎布地体的一部分，位于雅鲁藏布江蛇绿岩带西段南亚带。蛇绿岩受近东西向逆冲断裂所控制，其南侧为普兰变质地体，北侧为极无棍巴地层地体。该蛇绿岩地体的侵位在晚第三纪之前。拉昂错与玛旁雍错曾经相连，后因湖面下降，才分成了两个湖。至今两湖间还有一河相通，圣湖的水可以流到鬼湖中。玛旁雍错与拉昂错原…详情 ▷

古格王朝遗址位于西藏阿里地区普兰县，遗址总面积约为72万平方米，是全国首批重点文物保护地之一。现在的遗址从山麓到山顶高300多米，到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窑，几间寺庙除外，全部房舍已塌顶，只剩下一道道土墙。遗址的外围建有城墙，四角设有碉楼。整个遗址建在一小土山上，建筑分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。红庙、白庙及轮回庙中的雕刻造像及壁画不乏精品。围绕古格都城周围的重要遗址还有东嘎、达巴、皮央、香孜等，都有大量文物遗存。古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到世纪结束，前后世袭了个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西史上具有重要意义。吐蕃王朝末代赞普郎达玛时期，灭佛毁寺，不少避难僧人远遁阿里。阿里地处西部边境，深受大食、印度的影响，加上又是苯教的发源地，所以便成为各种思潮、各种力量汇集之地。公元年朗达玛被一位僧人刺杀…详情 ▷

衣着艳丽的尼泊尔姑娘堪称普兰一道亮丽的风景。在普兰既能看到印度、尼泊尔有钱的朝圣人，也能看到衣衫褴褛的尼泊尔的尼泊尔背夫。尼泊尔大厦位于普兰县城的北面，与我们常见的那种高大的人工水泥混凝土建筑有着天壤之别。从旧县城走过车风桥到孔雀河北岸，路边50米高的山坡上，布满天然洞穴，其中有一些是原来寺庙的旧址。现在，不少印度人和尼泊尔人越过边境到普兰做生意，为节省开支，干脆在这些洞穴暂居。于是，当地人便把这壁山坡叫尼泊尔大厦。圣柏林寺的废墟紧挨着尼泊尔大厦，也在尼泊尔大厦所处的那达拉喀山上，藏名叫古宫康拉。寺建于17世纪初五世0时期，由哲蚌寺管辖，属格鲁派，是当年阿里地区最大的寺院。这里也是旧时普兰政府的冬日驻地。原有僧侣300多人，房屋250多间，最大的房间有315根柱子。“0”中，这座有着400年历史的大寺院被毁于一旦，今天只有一片黄土残垣，在县城能远眺山上的寺院废墟。如徒步前往，可由尼泊尔大厦和国际贸易市场之间的小路上山，步行约15分钟就到。从尼泊尔大厦向西继续前行10分钟，跨过一个山丘就来到普兰“国际贸易市场”（又叫做唐卡市…详情 ▷

科加在藏语中是“定居”之意。科加寺兴建年份已难以考据，其来历据说是源于噶尔一带擅长铸造佛像的居民，一天把一尊观音像以马车送运，走到孔雀河边。马车突然被石头卡住，不论怎么办也无法继续前行，于是人们就在车停之处建一座庙，取名科加寺。科加寺规模很小，殿堂内的壁画和布置，由于年久失修，难免有点斑驳。但是从另一角度看，这儿却散发着一种原始、古朴的味道。科加寺是从尼泊尔进入普兰的必经之路，经常有许多衣着怪异的异域游客光着脚、提着小铁筒从这里经过。这些人多是来参拜神山圣湖的外国修行者。如果天气炎热，他们常常会在科加寺前的河水里沐浴；如果给他们拍照，他们会很友好很乐意地摆出姿势来，然后向你索要少量的金钱或食品。科加寺门口有一片河滩以及美丽的红色芦苇丛。附近的科加村是个具有田园风味的小村庄，颇有点世外桃源的感觉。它距离普兰县城19千米，需要包车前往，路途相当崎岖，而且在雨季有几条雪山融化的溪水，车子很难通过，尤其在中午雪山融雪增加的情况下。大多数的司机都喜欢在上午走这条路。特别指出的是，沿途的景色相当不错。电话08972821…详情 ▷

色瓦龙寺，坐落在圣湖玛庞雍措的东岸，由哲贡噶举派著名的成道大师贡觉久赞，按其恩师哲贡共确赤列桑布之托，在其恩师逝世十周年之机，即阳土猴年（公元1728年）正式建筑。创建这坐寺庙时的施主是，托钦霍堆部落头人井格俄革却图，由于，当年甘丹才旺拜桑布驱逐拉达克军队时，这个游牧部落派去了六十名骑士，杀了很多拉达克人，为了忏悔他资助创建积德行善的场所。在本寺内的主供为赤列桑布塑像，在其内供藏着四棵释迦牟尼佛的舍利（火化为高僧骨殖后留下能自然增多的白色球状结晶物）、莲花生大师修练而成的利佛甘露之五种伏藏、大译师拜若杂纳的手抄本、婆罗门七世的肉身、噶当派大师仲敦杰瓦迥鼐的一撮发辩、达布拉杰的座垫、曲杰平措大师的肉身及其呈花白的发辩、仁赠曲杰扎巴的珠红单钹和大袍等。在寺内还供有四尊大小不等的释迦牟尼像、莲花生大师像、贡觉久赞大师的舍利宝塔以及米拉日巴、帕莫竹巴、杰丹贡布等的药泥塑像、般若十万颂等经籍。…详情 ▷