大埔肇庆堂历史沿革

　　大埔肇庆堂建于民国六年（1917年），由客家富商杨氏兄弟荫桓及俊三（字得明）在家乡百侯镇筹建，历时五年才落成。

　　2013年，广东省拨资金70万元，对大埔肇庆堂进行了修缮。

　　2012年至2014年，大埔县已投入500多万元，修缮了大埔肇庆堂、永庆堂、素谦公祠等一批古民居。

大埔肇庆堂历史文化

　　清末民初，百侯镇许多村民外出经商，后回乡建房，引用了不少独具外国风情的建筑元素。据说建房时选取优质石材、木料，屋主遍访当地、江西、福建、潮州等地，请来大量雕刻、彩绘、木工等方面的民间工匠高手建造大屋，还特意请来外国监工以确保建造品质和建筑形制。建屋用材不少来自南洋。大埔肇庆堂耗费巨资历时五年多建成。正大门上的“敬修衍庆”是杨氏兄弟为了纪念父亲而命名的。

大埔肇庆堂建筑特点

　　综述

　　大埔肇庆堂位于大埔县百侯镇的东南角，其南面清溪环绕，西北面与民居相接，整个基地嵌身水田，阡陌交通，地理位置优越，总基地占地面积3200平方米，建筑面积1951平方米。大埔肇庆堂主体为“堂”、“横”组合的府第式客家围屋，围屋侧是一幢建筑精美的两层西式洋房，为三进院落四合院布局，硬山顶，穿斗与抬梁相结合，砖石木混合结构。堂内所有的梁柱、斗拱结构严谨精密，并绘有彩绘山水、花鸟、人物，雕有龙、狮、虎、豹等，工艺精致。堂的屋顶、外大门屋脊饰有各种花鸟、瑞兽、鱼虾。共有12个房间，6个厅。堂外设一大门坪，门坪外筑有高墙，左右对称分设二外门。堂后辟一半圆形后花台，后台筑有高墙。

　　轴线关系

　　中西共轴的轴线关系，大埔肇庆堂主要组成部分为一座客家围屋和一座西式洋楼，它们以统一的轴线序列有机地结合在一起，中西合璧。围屋坐东北朝西南，是比较典型的横堂式围屋——双堂双横，空间布局严格左右对称。而西式洋楼是三面回廊的中轴对称式布局。整个建筑群有四条明显的主要轴线：围屋主轴线，围屋次轴线，洋楼轴线和正门轴线。大埔肇庆堂在轴线关系的处理上，正大门及其轴线的方位是这座老宅院的一大特点。正门轴线与围屋轴线成约45°夹角，从而使得正门大致朝东，这种布局被当地居民称作“老虎卧”。大埔肇庆堂的布局逻辑关系明确，用四条主要轴线恰到好处地将中式围屋、西式洋楼、正门三个相对独立的部分统一，并做到了主次有别、中西合璧。这样的布局较传统民居单轴线及平行主次轴线的布局而言，有较强的围合感，也成功地把异质形式的洋楼融进了该地的聚落组织。

　　装饰艺术

　　彩色玻璃：在广东近代传统民居中有很多都引进来自西洋的彩色玻璃，大埔肇庆堂就是其中之一。围屋中庭两边的木门上，熠熠生辉的彩色玻璃与木门精美的雕刻交相辉映。

　　铁艺：大埔肇庆堂不仅在洋楼处即便在中式围屋中也使用了花样精美的铁艺做装饰。还特意设计制作了铁艺的围屋窗花，既美观又实用。

　　装饰线脚：西洋巴洛克装饰手法常用曲折、动态的波浪形装饰线条。这种装饰手法在洋楼随处可见，而在大埔肇庆堂的围屋中也有所体现，比如各种线条动态饱满的装饰构件、窗户上波浪形的叶子状装饰灰塑、横屋正立面屋脊上流畅曲折的装饰线条等。

　　大埔肇庆堂既传承客家民居建筑风格，又融人西方建筑精华。大埔肇庆堂是一座中西合璧的客家民居建筑。

　　大埔肇庆堂西式洋楼的特点：西式洋楼共两层，各层平面布局基本一致，采用五跨开间，两跨进深，三面回廊的中轴对称布局。洋楼贯穿二层的中心天井是西洋建筑与中式庭园结合的产物，这种表现中、西建筑语言交融与碰撞的结合无论是洋楼还是围屋均有多处体现。方整的平面轮廓、严谨的中轴对称布局、瓦制双坡顶等等都是中式的建筑语汇，巧妙地被运用到大埔肇庆堂西式洋楼中。虽是西式建筑，却有中式建筑的神韵和气质。

　　大埔肇庆堂中式围屋的中西结合：大埔肇庆堂的围屋大体上是比较典型的客家横堂式围屋，在空间格局、细部构造等方面都继承了传统客家民居的特点，在不少地方也有西式的建筑语言的运用。

　　大埔肇庆堂将客家围屋和西式洋楼统一于一个建筑，无论从总体布局的轴线对称关系到功能分布的统一格局，还是从建筑单体的空间和构造到建筑装饰细部的精湛工艺，它都在继承和发展了传统客家建筑文化及技艺的基础上做到了中西合璧。传承所处聚落的共同属性，建筑形式与传统的聚落结构相和谐。