少室阙历史沿革

　　少室阙始建年代，因阙铭仅残存“三月三日”4字，故不得而知。

　　据叶井叔《嵩阳石刻记》载：从阙铭中君丞零陵以下的题名“泉陵薛政”“五官椽阴林”“户曹史夏效”“两河圜阳长冯宝”“廷椽赵穆”“户曹史张诗”“将作椽严寿”等，和启母阙题名中的官职姓名均相同，而且两阙的形制也很相似，可推知少室阙的建造年代可能与启母阙同，亦为颍川太守朱宠建于汉文帝延光二年（123年）前后。

　　“文化大革命”中，少室阙遭到了破坏，再加上保护房屋面积狭小，屋顶年久失修，三阙不同程度地受到了侵蚀。

少室阙历史文化

　　典故传说

　　太室阙和少室阙分别是汉代太室山神庙和少室山神庙前的神道阙。因为时间久远，对于太室山神庙和少室山神庙究竟供奉哪些神，并没有定论。当地部分文化工作者和大多数民众都认为这两座庙分别供奉了大禹的两个妻子——涂山氏姊妹。

　　登封当地流传的《太室山与少室山》就叙述了大禹娶二妻的神话：相传大禹娶了妻子涂山娇后，要把妻子带回崇地。涂山娇之妹涂山姚不愿离开姐姐，也一起到崇地安家。大禹把涂山娇安排在崇山脚下，把涂山姚安排在季山脚下。后来人们就把涂山娇居住的地方叫太室山，把涂山姚居住的季山叫少室山。因为大禹的两个妻子实为姊妹，所以当地人将少室山神庙称为“少姨庙”。太室阙和少室阙因此成为讲述大禹二妻神话的重要媒介。

　　古代诗文

　　元代杨奂游中岳时曾在少姨庙即兴赋诗曰：“路旁双阙老，蔓草入荒祠；时见山家女，烧香乞蚕丝。”

　　学者记述

　　“出登封县城西门，十里至邢家铺。再西二里，有二石阙对峙田间，即汉少室庙石阙。其地位于少室山的东侧，距山麓尚有数里……”中国营造学社的刘敦桢给予少室阙的文字稀少，他在日记中间接说明了缘故：“其一切纹样，与太室、启母二阙类似，兹不赘。”

　　鲁迅手绘

　　在鲁迅编辑整理的有关汉画像的遗稿中，存有鲁迅手绘的六张汉画像图，其中两张图上标明“少室”，画的正是河南登封嵩山的少室阙。

少室阙建筑特色

　　少室阙阙壁的四周遍饰用减地平雕刻法雕成的彩画，其中的马戏图雕刻有两匹骏马，骏马腾空飞驰，前一匹马鞍上有一名挽双丫髻的少女，穿着紧身衣裤，倒立在马背上，后一匹马上有一女子舒展长袖随风飘扬，人体自然后倾，这些表现手法充分显示出奔马飞奔时的情形和马戏的惊险技艺。

　　少室阙彩画的雕刻手法夸张，风格则显得飘逸自然，是汉代雕刻艺术的代表作。少室阙上的铭文篆书宽博浑朴，有汪洋之致。