广东文化旅游景点-P6
肇庆天主教堂在端州区箭竹围。建于清光绪三十一年(195),原有圣堂、神甫楼、厨房、花园,现存圣堂和神甫楼,占地面积125平方米。圣堂高大,其后端是哥特式的建筑,竖十字架标志,楼内共三层,中空,利用回廊上落,顶部悬挂大钟一个,直径7米,钟绳下垂到楼下地面通道,圣堂内…详情 ▷
六祖寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖寺的建筑面积为6多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。寺庙四面环山,山势峻俏,景色宜人。与六祖寺相邻的山间,还有“六祖…详情 ▷
高要有名塔,各塔都有其不同的意义和建筑风格。挺拔向上,具现代气派的明珠塔和已有悠久历史的文明塔、巽峰塔呈鼎足之势,矗立于高要市城区,使这个新兴城市增添了绚丽的风采。文明塔始建于明万历十三年(公元1585年)。巽峰塔始建于明朝天启四年(1624年),成于天启七年(1…详情 ▷
南宋以来,中原战乱,江南狼烟,赵宋族人纷纷南迁避乱,经绍兴、诸暨、福州、潮汕及广州、肇庆各地,尔后近千年生息繁衍至今,历尽沧桑。目前仅在高要莲塘一镇,就有赵氏一脉2多人,与其先祖发祥之地东京汴梁(现河南开封)的赵氏后裔人数亦在伯仲之间。莲塘镇赵氏家族的始祖赵鼎,乃…详情 ▷
高要宝莲寺位于莲塘城区北面的宝莲台小山岗(又称龟岗)上,距市城区9公里,北有广东影视城相连,东与神符岩相望,拼成了一线(宝莲寺、神符岩、影视城和莲江线)的游览之地。据高要县志载,宝莲寺建于宋朝开禧年间(约公元125至127年),距今已有79多年,属鼎湖庆云寺的分寺…详情 ▷
中洲旅游区位于中洲镇境内的水下村和白竹村,距县城2公里,省道贯穿全区。区内林木葱茏,环境优美,水下瀑布群延绵数里,最大落差9余米。飞泉流瀑,气垫宏伟,是不可多得的观瀑赏泉用地。…详情 ▷
在距德庆中部永丰镇三公里的地方,有一个古老的村落——古蓬村。该村始建于明朝嘉靖年代,成村于清朝中前期,现存约3多座古老的民居,形成一个保存完整的古建筑群。古蓬村座北向南,建在坡度较小的坡地上,建筑物较为齐整,纵巷较直,大小巷道均用石头铺就,是名副其实的“石头巷”。…详情 ▷
官圩江村古砖城墙:位于德庆县官圩镇江村,始建于南宋,距今已有7多年。该砖城墙高376米,厚35米,周长485米,总面积131926平方米(13926平方公里)。城墙座北朝南,呈长方形,东西城墙长度与南北城墙长度比例为12。共设四座城门:南城墙正中设“仁和门”凸出向…详情 ▷
莫公毓芳祠,座落开悦城罗洪村。在悦城罗洪村,村民世传一首歌谣道:南山对面是莫家(祠),条条桁梁雕晒花(全都雕花),格木屏风玻(琉)璃瓦,瓦檐滴水牡丹花。歌谣说的是莫公毓芳祠,该祠始建于明代隆庆5年(1571年),早于封开莫公(宣卿)祠26多年,乾隆36年(1771…详情 ▷
昔日,封建统治者,为了愚昧妇女,严格要求妇女坚守贞节,力尽妇人之孝道。在封建社会里的许多年青妇女,一旦丈夫死去,便作寡居,不思再嫁,以博取坚守贞节,尽守妇道之孝芳名。当时,这样尽孝守节的年青寡妇为数不少,社会上为稳住这些寡妇的芳心不思再嫁,便树立了一座“节孝流芳”…详情 ▷
在怀城镇高凤村高凤小学旁有一座祠堂——“济我梁公祠”,她象一颗璀灿的明珠镶嵌在怀集县城,整座建筑艺术精美,是怀集县至今保存完好的极具岭南特色的古建筑。怀集原本古建筑颇多,只因破四旧思想影响而使大批古祠庙古楼堂毁于一时,特别是县城几乎绝迹,独遗下怀城文昌阁和济我梁公…详情 ▷
福寿寺在城外西南里许,青云桥右山麓(今广宁中学),其寺曾为祀圣习仪所;后又曾为朔望宣讲圣谕之所。寺内设曾焚修祝圣兼供香灯洒扫。寺之前侧,有万寿亭亭内悬挂径尺铜钟一口,其音清越,异于他钟。每月朔望,僧方酣击,冷韵幽声耸然动听。…详情 ▷
郡岗炮台郡岗炮台在端州区西北郊的郡岗,建于192年,是肇罗阳镇守使林虎在肇庆所筑的七座炮台之一。炮台地处进入肇庆的陆路要冲,与龟顶山炮台遥相呼应,共同控制该地段。炮台指挥部建在岗顶西麓,以坑道连结于母堡,并以总长56米堑壕连结外围的西、北、东面的暗堡,组成既能整体…详情 ▷
七星岩牌坊始建于1958年,为肇庆市标志性建筑。牌坊广场设计的色调是红色、绿色、天蓝色,基本格局是奔放、热情、开朗。这种传统模式的格局,给人们留下了难忘的印象。现今,七星岩牌坊、牌坊广场、彩色音乐喷泉这三者的组合,由于迎合了人们怀旧、幻想和回归自然的心理,已成为肇…详情 ▷
邓兆祥故居在端州区厂排一街35号,为普通的砖木结构民居,占地面积91平方米,由两间住房和一小天井组成。邓兆祥,193年4月1日出生于广东省高要县肇庆镇双木棉村(现肇庆市沙街)。11岁考进黄埔海军学校。1949年2月25日,他与爱国官兵在吴淞口举行了震惊中外的“重庆…详情 ▷
龙一村贝丘遗址在鼎湖区龙一村,离鼎湖山景区25公里,于1984年被发现,遗址年代距今约5年左右,有新石器时代墓葬27处,出土的器物有石铸、陶器和骨器。陶器造形简单,有夹沙和泥质二种,有些泥质陶片先施白色陶衣,再给上储红色勾连纹图案,并配有接孔和曲线刻划纹;骨器中的…详情 ▷
介绍护龙祖庙在端州区黄岗镇前村,始建于清初,同治十年(1871)重修。四周古树怀抱,环境清幽,有小溪潺潺流过,庙前远眺,田园秀色一览无遗。庙为三进院落四合院式布局,面积136平方米,大门上方镶嵌楷书“护龙祖庙”石匾,前后殿为硬山顶,面宽进深均三间,建筑物前设“低头…详情 ▷
介绍安定郡祠碑原存放在端州区东郊渡头村梁氏宗祠内,现由肇庆市博物馆收藏。碑原名“安定郡祠记”,高36米,宽5米,楷书,刻于宋嘉定十五年(1222)。此碑是当地仅存的宋代碑记,碑文记载渡头村梁氏始祖梁燮为宋咸平元年(998)进士,先后两次任端州刺史,他见这里山青水秀…详情 ▷
城西清真寺在端州区康乐中路。建于清乾隆三十二年(1767),最初创寺于忠勇坊,后迁至现址。占地面积12852平方米,寺内有礼拜殿、两廊房舍等建筑,礼拜殿前檐石柱阴刻楷书槛联“勤念礼课斋,七日一朝须敬畏;守忠存仁义,六行三物贵真诚”。殿内其中四根石柱上阴刻回文古兰经…详情 ▷
广东肇庆市德庆孔庙是我国南方现存最古老、规模最大、最具特色的孔庙,1996年11月,被国务院公布为全国重点文物保护单位。德庆孔庙始建于北宋大中祥符四年(公元111年),重建于元大德元年(公元1297年),整个庙以南北为中轴,分左、中、右三路建筑群,可以说是集殿、坛…详情 ▷
肇庆鼎湖山庆云寺,位于鼎湖山中部偏东的山谷中,座西面东,具有浓重的东方建筑艺术特色,是广东四大名刹之一因为山顶雾霭常绕,故称庆云寺。庆云寺始建于明崇帧九年(1636年),与韶关南华寺、潮州开光寺、广州光孝寺并称为岭南四大名刹。光绪十九年(1893年),慈禧太后六十…详情 ▷
白沙龙母庙在端州区西郊龟顶山东侧,南临西江,因庙址面临西江北岸的白沙滩,故名白沙龙母庙。白沙龙母庙始建于南宋咸淳年(12651274年),后历代有修葺,是众多的龙母行宫中,规模最大,也是唯一一间皇帝赐封的行宫。该庙现仅存牌坊、龙母亭及大殿的一部分,肇庆八景中的“龟…详情 ▷
纪念五君祠在端州区城北路,现端州医院内。建于1922年,原称三君祠,是为纪念在1915年的肇庆景福围崩决时奋力救灾的邓瑶光、凌福彭、叶兰泉三位英雄而建的;到1935年,又将热心当地水利事业的余汉谋和梁祖诰列进祠内纪念,遂改名为纪念五君祠。此祠在民国时期曾是肇庆景福…详情 ▷
城东清真寺在端州区水师营路,是市内现存的年代较早的伊斯兰教清真寺之一,始建年代不详,根据寺内所存的“乾隆重修清真寺碑记”记载,该寺“创自唐宋”,但另有一说始建于明代,清康熙、乾隆、道光年间曾多次修葺、扩建。寺内面积宽阔,今仅存礼拜殿,殿内不设偶像,空无一物,体现出…详情 ▷
逸峰赵公祠位于珠海市斗门区斗门镇南门村。崑山赵公祠又称世德堂,在逸峰赵公祠南侧,祀南门村赵氏九世祖赵崑山。始建于清光绪十九年(1893),坐东向西,三间三进,南侧有副祠三进。硬山顶,博古脊,绿釉瓦当、滴水;石脚青砖墙,花岗石门框,行书阴刻楣额:“崑山赵公祠”。祠内…详情 ▷
荔山村黄氏名贤祠位于乾务镇荔山村,祀黄姓历代贤人,迁建于清光绪十五年(1889)。坐北向南,三间三进,祠前置石狮一对,占地面积1255平方米。抬梁与穿斗混合结构,硬山顶,博古脊,石脚青砖墙,绿釉瓦当、滴水,雕花封檐板,祠内外饰石雕、木雕、灰塑、壁画等。祠堂右侧有夯…详情 ▷
月轩黄公祠位于乾务镇荔山村,始建于清光绪丙子(1876)。坐北向南,三间三进,祠前置石狮一对,后有水井及夯土墙1堵,占地面积348平方米。硬山顶,石脚青砖墙,后堂锅耳山墙,抬梁木架构,绿釉瓦当滴水,花岗岩石门框。石匾额阴刻“月轩黄公祠”,匾额由同治壬戌状元徐郙书题…详情 ▷
棱角咀遗址位于珠海市香洲棱角咀大沙堤北半段(现为海景路旁海滨浴场)。年代为新石器时代晚期后段至青铜时代早期。1984年发现。1991年发掘194平方米。文化层最厚15米。发现有灰坑、木骨泥墙等遗迹。遗物有陶器、石器。陶器以夹砂陶为大多数,泥质陶很少,器类有釜、罐、…详情 ▷
棠下环遗址位于珠海市平沙镇南郊分场马头山东北翼——马尾的东南坡。1992年发现,总面积逾12万平方米,1994~1996年进行了三次发掘,发掘面积15多平方米。年代分属新石器时代晚期、商时期和唐宋时期。新石器晚期的陶器以夹砂陶为主,泥质陶较少。器型有釜、彩陶圈足盘…详情 ▷