高州热门景点

仙人洞自然风景区该风景区位于高州市北部的深镇镇境内，地处云开山脉腹地，最高处海拔138米，冬暖夏凉，是远近闻名的空调村。自然生态保存良好，负离子含量高（约1万个3），是一个天然的大氧吧。仙人洞自然风景旅游区是一个森林瀑布集中分布区。该区除了分布着大片的杜鹃林、千亩竹海、原始森林和天然瀑布群，还有珍稀植物禾雀花。这里的杜鹃林全是野生的，花开时节，漫山红遍，十分壮丽；千亩竹林一片翠绿，清风摇曳，泛起碧波阵阵，令人心旷神怡；天然瀑布群不仅密集，有的落差还达到2多米，湍急的瀑布与周围的奇树异石、茫茫云海交相辉映。山上还有一种珍稀的禾雀花，省内仅有从化、新会有记载，它花似小鸟，开在藤蔓上，吊挂成串，串串下垂，犹如万鸟栖枝，神形兼备，令人叹为观止。此外，这里海拔达13多米，气候宜人，即使在炎炎夏日，气温也在摄氏25度左右，实为消夏避暑的好地方；同时，该区原始森林密布，空气清新，让你荡涤心尘，洗脱尘嚣，是开展森林浴，追求健康的好去处。地址：茂名市高州市深镇镇仙人洞村类型：洞穴瀑布电话：6686933…详情 ▷

位于高州城后街4号。南皋学舍原是一座建于清代的古建筑，为州府学宫生员所居。学舍共分三进，总进深31.6米，面阔12.65米。双层楼房式结构，建筑总面积79平方米。南皋学舍是广东省农民协会南路办事处的所在地，也是中共南路党的领导机关、茂名县农民协会筹备委员会和中共茂名县支部委员会的办公场所。民国15年（1926年）8月，中共广东南路领导人、中共广东区委派往南路的首任特派员黄学增，于南皋学舍建立省农协南路办事处，领导广东南路地区包括茂名、电白、信宜、化州、吴川、廉江、遂溪、海康、徐闻、阳江、阳春以及钦县、防城、合浦、灵山（后4县今属广西）等县和梅录、北海市（今属广西）的农民革命运动，发展中共广东南路各县的党组织。与此同时，中共茂名县支部委员会也设办事处在学舍内。中共高州支部的第一任支部书记朱也赤，在这里发展了数十名共产党员。1927年4月12日后，浪潮迅速波及高州。4月28日，国民党反动派调集力量进攻办事处。当时正在办事处开会的人员及中共南路机关的领导由于及时得到情报，在国民党进攻前1小时安全撤离了办事处。从此，广东省农民协会南路办事处停止活动，中共南路党组织转入…详情 ▷

高州革命烈士陵园位于高州城西观山西侧，建于1959年1月。为纪念革命民主时期，在高州地区内，为中国人民解放事业而光荣献躯的2余名革命志士而建造的纪念性建筑。陵园总进深9.5米，面阔25.4米，共分陵门、陵碑、陵墓三个区。陵门区有三拱牌坊一座，总宽9.4米。牌坊上方的牌额上，制作有“烈士陵园”四字。在牌坊后方，建有台阶45级，与陵碑区相连。陵碑区呈圆形，直径25.4米，其中心处建有六角形纪念碑一座。纪念碑由碑座、碑亭和碑身三部分组成。座总高.68米，四级台阶组合。碑亭围绕碑身而建，呈六角形，亭高3.5米。亭中心为碑身，在碑身周围镶嵌石碑六块。在石碑上记载有高州革命烈士斗争概况。在亭角边分别立有圆柱6条支撑亭盖。碑身从亭中央伸出。高达7米，呈六角形，正面塑有仿毛泽东手迹“为国牺牲，永垂不朽”八个大字。陵墓区在陵碑区上部，相距2.4米。在陵墓区上建有圆拱形墓地，墓中安葬着在高州地区内为国牺牲的革命烈士遗骨。在墓地前建有弧形墓地，上刻“革命烈士之墓”六个大字，横向排列。两旁分别刻有“浩气”、“长存”四个大字。…详情 ▷

香港学赈会青年回国服务团团部旧址位于高州镇西关路益寿庵。原是明代庵堂建筑，面阔21.32米、进深37.31米，面积约8平方米。现保存完好。1938年12月，中共广东省委为了恢复地方组织，推动广东南路的抗日救亡运动，以“香港学赈会青年回国服务团”名义，派遣以刘谈锋为团长的2多人服务团到达高州，团部设在“益寿庵”内。服务团先后派出工作队到谢村、塘口、板桥、分界、根子、沙田、云潭等地，通过办夜校、教唱歌、演戏等形式宣传革命道理，发动群众抗日。并恢复和发展中共党组织，首先在珍珠、企水两地建立了党支部。服务团还争取了原第十九路军爱国将领当时在高州驻防的广东省七区游击指挥官和行政督察专员张炎将军共同抗日，并在其军官教导队里建立了中共党组织，促使南路抗日救亡运动的蓬勃发展。1939年夏，中共广东省委派周楠到高州组建中共高雷工委；194年1月，中共高雷工委改建为中共南路特委，其机关办事处均设于“益寿庵”。194年5月，蒋介石掀起高潮后，香港学赈会青年回国服务团撤离高州，停止活动。1986年高州市人民政府公布为文物保护单位。…详情 ▷

高州冼太庙位于高州市文明路，潘州公园北面。明嘉靖十四年（公元1535年）始建，嘉靖四十三年和清同治年间先后重修。主体建建筑共三进，总进深49.5米，总面阔13.4米，建筑面积826.3平方米，分前殿、中殿、正殿。正殿为穿斗式梁架结构，雕梁画栋，金碧辉煌。顶脊灰塑双龙戏珠等饰物。庙内《冼夫人记》碑、《恭谒冼夫人庙书》碑等碑刻，保存完好。解放后，该庙曾一度被改作幼儿园，冼夫人像被毁，物资散失。八十年代以来，在省、市、县有关部门的重视下，各界人士踊跃捐资修葺，该庙得以重光。庙内雕造于清同治年间的玉香炉，亦已由私藏居民完璧归庙。两尊冼夫人塑像，一大一小，大者由雕塑师与机械师仿原像设计，施以巧艺，使之能坐能立，供人瞻仰。高州冼太庙是高州地区规模最大的冼太庙。明初，高州府治南迁茂名城（今高州市区）后，冼太庙也隋之南迁，并于嘉靖十四年（1535年）建于东门之外，称高州冼太庙。高州冼太庙主体建筑为三间四进，总面阔13.2米，进深62.2米，建筑面积826.3平方米。砖木结构，红墙绿瓦，斗拱飞檐，装饰华丽，运用彩绘、堆塑、雕刻等艺术形式，表现出浓郁的民族风格和地方风貌。…详情 ▷

升平寿井位于高州城东的升平街上，据《茂名县志》记载，常饮此井水之人，大都长寿，故名寿井。该井呈圆形，直径1.3米，井深7米。井面用花岗岩铺砌，井口中部横设井桥。在井四周，砌以砖石围墙保护，围墙内面积为31.34平方米。在井前部的围墙上，砌成牌坊形状，正中镶嵌石碑一块，碑高1.6米，宽.45米，上刻“昇平寿井”四个大字。这是清进士、副都御史、兵部侍郎、先后出任清驻美国、古巴、秘鲁大使的陈兰彬所题。墙上另有石碑，上有清署巡道王之春题字：“婺女星精灵钟于此，饮之则寿，其甘如旨。”牌坊两边各设一小门，高1.87米，宽.92米。从两边小门出入井区，倍觉安全清爽。该井保存完好，附近群众仍然乐于饮用。1986年被定为市级文物保护单位。…详情 ▷

广南医院旧址位于高州市分界镇正街194号。28年11月8日，广东省人民政府办公厅发出《关于公布第五批广东省文物保护单位通知》，广南医院旧址被列入广东省文物保护单位。…详情 ▷

高州市中山纪念堂位于广东省高州市中山路，市委大院内。1934年，为纪念中国民主革命先行者孙中山而建。中山纪念堂采用中西结合的建筑风格，将中国民族传统与西式造型有机地融合在一起，构成一个独具风格的纪念建筑物。该建筑是广东省内保存不多的纪念堂建筑，具有较高的历史价值。中山纪念堂为楼房式钢筋混凝土建筑，分前、中、后三部分组成。前楼分三层，中楼和后楼为两层。总进深39米，总横面长18.6米，主楼占地面积725.4平方米。法国工程师设计。纪念堂顶部为硬山顶式，用三角钢架结构组合支架承托瓦脊，瓦脊四周有裙墙遮挡，窥看不到脊面。中山纪念堂采用中西结合的建筑风格，将中国民族传统与西式造型有机地融合在一起，构成一个独具风格的纪念建筑物。该建筑是广东省内保存不多的纪念堂建筑，具有较高的历史价值。28年11月8日，广东省人民政府办公厅发出《关于公布第五批广东省文物保护单位通知》，高州中山纪念堂被列入广东省文物保护单位。…详情 ▷

海珊堂坐落在广东石油化工学院高州师范学院（前身是广东高州师范学校）校园内。梁海珊的儿子、抗日名将梁华盛为纪念父亲为辛亥革命所做的贡献，于中华民国三十四年在高州筹建海珊中学和纪念会堂海珊堂，振兴地方教育，为国储才。梁华盛创建的“海珊中学”，解放后并入茂名县一中，海珊中学原址，由茂名县师范学校和广东省立高州女子师范学校合并而成的广东省立高州师范学校使用。海珊中学原有校舍，后被高师接收，其中的教室宿舍早已更新，唯有“海珊堂”长久保留。该堂曾作几次维修，1971年和1989年又先后两次拨款进行大修。21年高师建校八十周年之际，应众多高师校友的要求，高州师范学院重修“海珊堂”。重修后的“海珊堂”，已成为高州师范学院师生和文艺演出的主要场所。梁海珊（18821941），是高州市泗水里道坑村人。清末加入孙中山领导的同盟会。1923年，孙中山在广州任大元帅，梁海珊被委任为高雷南路军务委员，奔走联络各方。梁华盛（1941991），是梁海珊的儿子，黄埔军校第一期毕业生，国民党陆军中将，先后任第一军军长，十一集团军、二十集团军总司令，东北九省保安副司令，吉林省主…详情 ▷

安良堡梁氏大宅位于广东省高州市曹江镇安良堡村，坐落于帅堂美丽的曹江河畔，距离高州市中心约13公里。梁氏大宅是典型的中西艺术交融，富有时代代表性的民国民居建筑，时以其规模宏大和财富充盈被公认为高州六属村堡之首。安良堡建于清朝咸丰年间，是当时村民为防卫盗匪侵扰而建的堡垒式建筑。战争之后，灾害不断，民不聊生，农民揭竿起义。其中，太平天国运动波及大半个中国，乡村匪患盗贼四起，名门、望族、大户纷纷抱团结盟，建堡自卫。据民国年间修撰的《茂名县志》记载，茂名地区村堡遍布，较知名的多达17座，有新垌堡、平山堡、乐聚堡等，其中耗财最多、规模最大和名头最响的就是曹江镇安良堡，占地面积35亩，曾住有3多户共2余人。安良堡倡建者为梁氏十六世、当地乡绅梁纯斋。外墙用青砖砌成，堡周长7米，高3.5米，东南西北各建门楼一座，驻民团防守。上世纪四十年代初，梁纯斋之来孙（即五世孙）梁谱埙、梁谱篪兄弟将自己所属的堡内建筑拆掉重建，新建成梁谱篪的“永春园”和梁谱埙的“怡园”，直至解放前两年才完工。梁谱箎的永春园，宅3644平方米（现还有房79间2174平方米），…详情 ▷

冼公祠位于广东省高州市长坡镇雷垌良艺村，冼公祠原名冼氏祖祠，该祠为冼氏磊山、秩山、寿山纪念先祖及冼夫人的坛祠，建于明嘉靖四十三年（1564年），重建于清道光元年（1821年），光绪年间重修。古祠为传统砖木结构，台基以墙裙为砖石垒叠，接砌青砖至顶，覆以灰瓦，硬山式风火墙和博古脊，陶瓦当和滴水剪边；主体梁架为穿斗混合式的砖木构架，艺术装饰有陶塑、灰塑、木雕、彩绘等多种艺术形式，最引人注目的是高高耸起的风火山墙和墙头的博古脊饰，精雕细刻的花鸟图案也颇生动趣致，且寓意吉祥。墙楣、墀头多处留有彩绘壁画和灰抹雕的各式图案，为古祠的整体建筑风格增色不少；墙体是由经过一块快打磨过的青砖叠砌而成，光滑平整，层次明显，工艺之精湛，令人叫绝。可谓是开创了高州乃至粤西此例建筑的先河，亦被邻乡引于借鉴。冼公祠坐西北向东南，总面阔23.7米，总进深32.5米，建筑总面值约8平方米，原为五间三进两侧廊布局，现存两座，前后对称，分别为头门和后寝堂，面阔五间，明间和左右次间相通，两侧各配厢房，前接左右廊庑，中间为大天井，仍然保留原第二进的台基和踏道。祠堂前门保留有一套长约13米的木雕封檐板，上刻…详情 ▷

宫皇庙位于高州市石鼓镇南茂坡村，始建于清嘉庆庚申年（18年）十二月，民国15年（1926年）重修。原庙分三进，分别为宫皇庙、魁星楼、三圣宫，组成一个占地5亩的建筑群体。该建筑群于7年代先后倾圮，只剩后殿的藏经阁。藏经阁为两层楼阁式建筑，面阔3间，进深1间。两侧和前面出廊，抬梁与穿斗式混合结构，梁架均有雕刻或彩绘。柱为砖砌八棱式柱，柱础为须弥座，上饰卷云纹。屋顶为歇山顶，脊饰中部为灰雕双凤朝阳，两侧为双龙戏珠，斜脊端部为变体夔龙纹装饰。整座建筑小巧别致，严谨而有法度。庙周围散落一些石柱、柱础等建筑构件，另有一块刻于民国15年（1926年）的石碑，上刻《重修宫皇庙记》，碑文记载了该庙的由来及其演变情况。过去，藏经阁上珍藏有质地为石板、竹板、木板的经书和各类纸质的医书，十分珍贵。该庙于鼎盛时期，尼姑、道人云集，西洋传教士也一道入庙勾留，以施医为名进行宗教活动。宫皇庙集政治、文化等历史资料于一身，是一座很具特色的宗教建筑。…详情 ▷

旧城冼太庙位于广东高州市长坡镇旧城村，始建于隋朝，是纪念冼夫人的最早的庙宇，现存建筑是明嘉靖年间重建，清代重修。旧城村是南朝梁置的电白郡和隋置的电白县城址，据考证，是冼夫人及其家族活动的主要基地，冼夫人去世不久即由官府立庙祭祀纪念而建置，是全国最早的冼太庙。后年久而毁，明嘉靖年间高州知府欧阳烈访旧址而重建。冼太庙主体建筑共分为三进，面阔18.8米，进深36.35米，分前、中、正三殿，各殿之间有天井相隔。抬梁与穿斗式混合结构，是典型的南方古建筑。该庙与位于高州市文明路东侧建于明嘉靖十四年（1535年）的冼太庙还早。如今正殿还保留有完整的明代风格的灰塑脊饰双龙戏珠及各种花草、鸟兽、人物等，清代同治皇帝御赐“慈佑”金匾、独木鼓、古青铜大钟等一批古老文物。其中，“双龙戏珠”图是我国建造历史最早、保存最完好的仅存二个“双龙戏珠”图之一。是珍贵的文物建筑资料。…详情 ▷

高州市人民会堂位于广东省高州市中山路东段，于1959年春动工兴建，同年12月落成。坐北向南，总面宽36.6米，总进深74米，主体为钢筋混凝土结构，由前、主、后楼三部份组成。前楼底层和二层架空作一宽敞门厅，主楼为会议厅，面积约25平方米，共有座位8个，后楼为报告台。整个建筑结构严谨，布局合理，建筑艺术风格独特，具有较高的艺术和历史价值。该会堂集大型会议、文艺晚会、电影播放、艺术展览等功能于一体，是市内会议展览和重要庆典的主要活动场所，同时也是市民文化和艺术生活的园地。建成于1959年的高州市人民会堂，位于全市市区核心地带，交通便利，一直作为高州政治、经济、文化生活的重要活动场所，建筑雄伟庄严，造型简洁稳重，虚实对比强烈。从会堂南北两侧看，会堂外貌并无特殊之处，楼体四四方方，十分端正。该会堂堂内跨度为16米。1976年扩建前楼，悬臂排架结构，为3层楼台式建筑，前部设楼座，中部是会堂大厅，后部是主席台，配有先进的照明、电梯、空调、音响、通讯、消防报警系统等设备，是现代化的多功能会场。作为近现代重要史迹及代表性建筑，高州人民…详情 ▷

兴文石桥位于高州市南关街与南宫岭之间，拱跨高城第一河。原为木桥，明代崇祯五年（1632年），当地举人卓锡、蒋国绅倡捐甃石，并与振兴郡城文风盛事联系起来，称所捐之石为兴文石，用兴文石所建的石桥便称兴文桥。兴文桥于清代重修。因桥位于城南，故又称南桥。原桥头旁边有石碑一块，上刻“太平通津”四字，因此也称太平桥。兴文桥长14.8米，宽4.5米，高7.25米，三拱两墩，墩为棱形，石条迭砌，桥面底部用青砖铺迭，上部再用花岗岩石条排铺。桥边栏杆用花岗岩石条镶嵌，结构严谨，坚牢美观。该桥是高州府治衙使往来的南门通道，也是高州城关的护卫场所，具有重要的使用价值和战略地位，向为府署所重视，石城太仆卿龙大维为桥作记。自清代乾隆重修以后，至今仍坚固完好，虽历三百六十余载，仍任由车驰人住，胜负重荷，因此具有较高的历史和科学价值，也是高州地区唯一保留完整的明代石条桥梁。兴文石桥现为高州市文物保护单位。…详情 ▷

电白郡、县城址位于高州市长坡镇旧城村。俗称旧城。年代为南朝至明。遗址面积17万平方米。整体分内外两重，平面呈回字形。东靠环山，西面临河，南向平川。外城墙东西各长411米，南北各长418米；内城墙东西各长286米，南北各长262米。城墙用土夯筑，外侧加砌青砖。内城墙底宽12米～14米；外城墙底宽13米～15米。墙高6米～7米。内、外城之间为护城河，宽12米～15米，深5米，并引入鉴江河水。城四面设有城楼，门宽2.8米。城内出土许多刻字城砖，文字有“高州”、“长见太平年”等。还有菊花纹瓦当、石狗形门砧、倒莲状插石等。在深1.5米处迄今已出土1多公斤碳化稻米，俗称“陈仓米”，说明这里设有粮仓。城内仍保存有唐代水井，井下有用于汲水的唐代陶罐。还有重建于明代的冼太庙、冯氏宗祠等。城外环山一带，出土有南朝至唐宋时期的陶器罐、盘等。1989年6月广东省人民政府公布为文物保护单位。…详情 ▷

三仙庙位于根子镇公垌村望楼岭上。始建于清代光绪年间，1958年曾部分拆除；1992年8月重修。该庙占地面积2678平方米，其中建筑面积597平方米。这是高州县内占地面积较大的庙宇。庙内奉祀“云霄”、“琼霄”、“碧霄”三姐妹，故称“三仙庙”，又称“三霄娘娘庙”。三霄娘娘的传说，均来源于刘紫姑——何媚。何媚是唐代中期民间之女，因受破孩而屈死，被武则天封为“厕神”。此后，又经过民间的不断艺术加工与辗转流传，成为群众所喜欢的三位神癨。该庙正殿内供奉云霄、琼霄、碧霄三位女仙神像；庙前设有“百子堂”长廊浮雕图，在百子堂浮雕图上，刻画有1位神态各异的天真活泼的童子。百位童子与庙内的三位女仙形成一个独特的女神文化，具有较高的艺术价值。…详情 ▷

高州宝光塔位于高州市区鉴江河西岸，明万历四年（1576年），由知府张邦伊以镇城风水为名集资兴建。为楼阁式砖塔，阶梯为壁内折上式。塔平面八角形，外观九级，高65.8米，是广东现存最高的古塔，底层每边长5.72米。每层均以菱角牙砖和线砖相间叠涩砌出腰檐和平座。塔座八面有花岗岩浮雕24块，每面3块，图案内容有富贵吉祥、双凤朝阳、云鹤双飞、鱼跃龙门等；每块雕刻长1.45米、高.55米，两块石雕间有竹节形石雕相隔，竹节形石雕高.55米、宽.28米。在8个角上镶嵌力士雕像，雕像高.55米、宽.38米。塔内每层都设立4个佛像，装饰华丽，粉彩璀璨，故群众又称宝光塔为“粉塔”。1992年进行了维修。自古以来，下四府之首的高州宝光塔远近闻名，是广东第一高塔，被列为广东省文物重点保护单位。被民间称誉为“南国古城雄风”的高州宝光塔建造于明朝万历四年（公元1576年），当时由知府张邦伊倡建，其位置位于高州城郊西岸村之尾端，耸立于鉴江拐弯湍流之处。清朝《光绪重修茂名县志》有载：“宝光塔在鉴江西河岸，明万历四年知府张邦伊建，高九层，伟壮异常，以镇郡城水口，旧存工费薄记云：耗费白金十三…详情 ▷

高力士衣冠墓位于高州市曹江镇风梢岭上。此墓地背靠高山，左右环绕；前临鉴水，滚流而至。按形家学者之说，此墓不失为一块风水宝地。高力士（684～762年），唐朝著名宦官，高州人。公元698年入宫，在武则天身边服役。玄宗时，官至知内侍省事，封渤海郡公，加骠骑大将军，位列正三品。安史之乱时，陪玄宗往蜀避难。公元76年，被李辅国所劾，流放巫州。宝应元年（公元762年），赦还。途中被告知先帝玄宗、肃宗已死，只见二帝遗诏，悲痛欲绝，面北而恸哭，致大吐血而卒，年享七十九岁。代宗即位，以护先帝有功之名，还其官职，赠扬州大都督，并遵照先帝玄宗遗诏，让其陪葬秦陵。高力士故乡的家人，将其衣冠葬于高州城郊的风梢岭上，称衣冠墓。当地群众则称它为太监墓。衣冠墓周围有许多附属建筑。墓地左下方，修建一座祭祀用的庙宇，称“乐平庙”。乐平庙为单进结构，内置高力士塑像供奉祀。庙门额上灰雕庙名：乐平庙；门口两侧灰雕对联一副：“乐业安居草木禽鱼依旧样，平原广土衣冠文物胜当年。”从乐平庙到衣冠墓地，要经过一条小溪，溪宽1余米，一条驿道也跨溪而过。为了方便行人及家人祭…详情 ▷

观山寺群位于高州市之西的观山上，观山东临鉴江，南对南宫岭，山青水秀，风景迷人。明代以来，这里先后建起了观山寺、玉泉寺、吕仙殿、潘仙殿、报德祠等寺庙建筑群。民国期间，又开辟了中山公园，建有中山亭、若虛亭、茂植亭、咏风亭、襟江亭、旷怡亭和断碑亭等建筑，使观山增添了不少色彩。在这些建筑群体的各个不同地方，分别树有各种碑记，其中有诗碑、记事碑、记功碑、捐题碑以及各个名家题词手迹碑记等。在山上的断崖处，还有摩崖石刻，这些建筑群体和石刻群体，结构有序，典雅大方，颇有风韵。观山寺群中，最有特色的要数观山寺、玉泉寺等，但由于历遭严重破坏。目前尚存的只有玉泉寺、吕祖殿、潘仙殿、报德祠，其余的建筑被破坏拆除。但山光水色，景貌依然。观山寺群是以道教为主体的宗教群体建筑。在中国历史上，林林总总的宗教信仰和民间信仰名目繁多，结构复杂。代表着相应宗教信仰的宗教建筑也遍布各地，其中佛教和道教尤为突出。观山寺群是属于道教的群体建筑。包括潘仙殿、观山寺、玉泉寺等。道教是我国的宗教之一，东汉张道俊所创。入道者需交出五斗米，故又称“五斗米道”。道教奉老子为教祖，盛行于南北朝。…详情 ▷