高州最值得去的景点

高州革命烈士陵园位于高州城西观山西侧，建于1959年1月。为纪念革命民主时期，在高州地区内，为中国人民解放事业而光荣献躯的2余名革命志士而建造的纪念性建筑。陵园总进深9.5米，面阔25.4米，共分陵门、陵碑、陵墓三个区。陵门区有三拱牌坊一座，总宽9.4米。牌坊上方的牌额上，制作有“烈士陵园”四字。在牌坊后方，建有台阶45级，与陵碑区相连。陵碑区呈圆形，直径25.4米，其中心处建有六角形纪念碑一座。纪念碑由碑座、碑亭和碑身三部分组成。座总高.68米，四级台阶组合。碑亭围绕碑身而建，呈六角形，亭高3.5米。亭中心为碑身，在碑身周围镶嵌石碑六块。在石碑上记载有高州革命烈士斗争概况。在亭角边分别立有圆柱6条支撑亭盖。碑身从亭中央伸出。高达7米，呈六角形，正面塑有仿毛泽东手迹“为国牺牲，永垂不朽”八个大字。陵墓区在陵碑区上部，相距2.4米。在陵墓区上建有圆拱形墓地，墓中安葬着在高州地区内为国牺牲的革命烈士遗骨。在墓地前建有弧形墓地，上刻“革命烈士之墓”六个大字，横向排列。两旁分别刻有“浩气”、“长存”四个大字。…详情 ▷

位于高州城后街4号。南皋学舍原是一座建于清代的古建筑，为州府学宫生员所居。学舍共分三进，总进深31.6米，面阔12.65米。双层楼房式结构，建筑总面积79平方米。南皋学舍是广东省农民协会南路办事处的所在地，也是中共南路党的领导机关、茂名县农民协会筹备委员会和中共茂名县支部委员会的办公场所。民国15年（1926年）8月，中共广东南路领导人、中共广东区委派往南路的首任特派员黄学增，于南皋学舍建立省农协南路办事处，领导广东南路地区包括茂名、电白、信宜、化州、吴川、廉江、遂溪、海康、徐闻、阳江、阳春以及钦县、防城、合浦、灵山（后4县今属广西）等县和梅录、北海市（今属广西）的农民革命运动，发展中共广东南路各县的党组织。与此同时，中共茂名县支部委员会也设办事处在学舍内。中共高州支部的第一任支部书记朱也赤，在这里发展了数十名共产党员。1927年4月12日后，浪潮迅速波及高州。4月28日，国民党反动派调集力量进攻办事处。当时正在办事处开会的人员及中共南路机关的领导由于及时得到情报，在国民党进攻前1小时安全撤离了办事处。从此，广东省农民协会南路办事处停止活动，中共南路党组织转入…详情 ▷

高州冼太庙位于高州市文明路，潘州公园北面。明嘉靖十四年（公元1535年）始建，嘉靖四十三年和清同治年间先后重修。主体建建筑共三进，总进深49.5米，总面阔13.4米，建筑面积826.3平方米，分前殿、中殿、正殿。正殿为穿斗式梁架结构，雕梁画栋，金碧辉煌。顶脊灰塑双龙戏珠等饰物。庙内《冼夫人记》碑、《恭谒冼夫人庙书》碑等碑刻，保存完好。解放后，该庙曾一度被改作幼儿园，冼夫人像被毁，物资散失。八十年代以来，在省、市、县有关部门的重视下，各界人士踊跃捐资修葺，该庙得以重光。庙内雕造于清同治年间的玉香炉，亦已由私藏居民完璧归庙。两尊冼夫人塑像，一大一小，大者由雕塑师与机械师仿原像设计，施以巧艺，使之能坐能立，供人瞻仰。高州冼太庙是高州地区规模最大的冼太庙。明初，高州府治南迁茂名城（今高州市区）后，冼太庙也隋之南迁，并于嘉靖十四年（1535年）建于东门之外，称高州冼太庙。高州冼太庙主体建筑为三间四进，总面阔13.2米，进深62.2米，建筑面积826.3平方米。砖木结构，红墙绿瓦，斗拱飞檐，装饰华丽，运用彩绘、堆塑、雕刻等艺术形式，表现出浓郁的民族风格和地方风貌。…详情 ▷

仙人洞自然风景区该风景区位于高州市北部的深镇镇境内，地处云开山脉腹地，最高处海拔138米，冬暖夏凉，是远近闻名的空调村。自然生态保存良好，负离子含量高（约1万个3），是一个天然的大氧吧。仙人洞自然风景旅游区是一个森林瀑布集中分布区。该区除了分布着大片的杜鹃林、千亩竹海、原始森林和天然瀑布群，还有珍稀植物禾雀花。这里的杜鹃林全是野生的，花开时节，漫山红遍，十分壮丽；千亩竹林一片翠绿，清风摇曳，泛起碧波阵阵，令人心旷神怡；天然瀑布群不仅密集，有的落差还达到2多米，湍急的瀑布与周围的奇树异石、茫茫云海交相辉映。山上还有一种珍稀的禾雀花，省内仅有从化、新会有记载，它花似小鸟，开在藤蔓上，吊挂成串，串串下垂，犹如万鸟栖枝，神形兼备，令人叹为观止。此外，这里海拔达13多米，气候宜人，即使在炎炎夏日，气温也在摄氏25度左右，实为消夏避暑的好地方；同时，该区原始森林密布，空气清新，让你荡涤心尘，洗脱尘嚣，是开展森林浴，追求健康的好去处。地址：茂名市高州市深镇镇仙人洞村类型：洞穴瀑布电话：6686933…详情 ▷

三仙庙位于根子镇公垌村望楼岭上。始建于清代光绪年间，1958年曾部分拆除；1992年8月重修。该庙占地面积2678平方米，其中建筑面积597平方米。这是高州县内占地面积较大的庙宇。庙内奉祀“云霄”、“琼霄”、“碧霄”三姐妹，故称“三仙庙”，又称“三霄娘娘庙”。三霄娘娘的传说，均来源于刘紫姑——何媚。何媚是唐代中期民间之女，因受破孩而屈死，被武则天封为“厕神”。此后，又经过民间的不断艺术加工与辗转流传，成为群众所喜欢的三位神癨。该庙正殿内供奉云霄、琼霄、碧霄三位女仙神像；庙前设有“百子堂”长廊浮雕图，在百子堂浮雕图上，刻画有1位神态各异的天真活泼的童子。百位童子与庙内的三位女仙形成一个独特的女神文化，具有较高的艺术价值。…详情 ▷

高力士衣冠墓位于高州市曹江镇风梢岭上。此墓地背靠高山，左右环绕；前临鉴水，滚流而至。按形家学者之说，此墓不失为一块风水宝地。高力士（684～762年），唐朝著名宦官，高州人。公元698年入宫，在武则天身边服役。玄宗时，官至知内侍省事，封渤海郡公，加骠骑大将军，位列正三品。安史之乱时，陪玄宗往蜀避难。公元76年，被李辅国所劾，流放巫州。宝应元年（公元762年），赦还。途中被告知先帝玄宗、肃宗已死，只见二帝遗诏，悲痛欲绝，面北而恸哭，致大吐血而卒，年享七十九岁。代宗即位，以护先帝有功之名，还其官职，赠扬州大都督，并遵照先帝玄宗遗诏，让其陪葬秦陵。高力士故乡的家人，将其衣冠葬于高州城郊的风梢岭上，称衣冠墓。当地群众则称它为太监墓。衣冠墓周围有许多附属建筑。墓地左下方，修建一座祭祀用的庙宇，称“乐平庙”。乐平庙为单进结构，内置高力士塑像供奉祀。庙门额上灰雕庙名：乐平庙；门口两侧灰雕对联一副：“乐业安居草木禽鱼依旧样，平原广土衣冠文物胜当年。”从乐平庙到衣冠墓地，要经过一条小溪，溪宽1余米，一条驿道也跨溪而过。为了方便行人及家人祭…详情 ▷

观山寺群位于高州市之西的观山上，观山东临鉴江，南对南宫岭，山青水秀，风景迷人。明代以来，这里先后建起了观山寺、玉泉寺、吕仙殿、潘仙殿、报德祠等寺庙建筑群。民国期间，又开辟了中山公园，建有中山亭、若虛亭、茂植亭、咏风亭、襟江亭、旷怡亭和断碑亭等建筑，使观山增添了不少色彩。在这些建筑群体的各个不同地方，分别树有各种碑记，其中有诗碑、记事碑、记功碑、捐题碑以及各个名家题词手迹碑记等。在山上的断崖处，还有摩崖石刻，这些建筑群体和石刻群体，结构有序，典雅大方，颇有风韵。观山寺群中，最有特色的要数观山寺、玉泉寺等，但由于历遭严重破坏。目前尚存的只有玉泉寺、吕祖殿、潘仙殿、报德祠，其余的建筑被破坏拆除。但山光水色，景貌依然。观山寺群是以道教为主体的宗教群体建筑。在中国历史上，林林总总的宗教信仰和民间信仰名目繁多，结构复杂。代表着相应宗教信仰的宗教建筑也遍布各地，其中佛教和道教尤为突出。观山寺群是属于道教的群体建筑。包括潘仙殿、观山寺、玉泉寺等。道教是我国的宗教之一，东汉张道俊所创。入道者需交出五斗米，故又称“五斗米道”。道教奉老子为教祖，盛行于南北朝。…详情 ▷

潘仙祠位于高州市区文明路冼太庙东侧，为纪念西晋时代岭南道教先驱者潘茂名而建。潘茂名，潘州（今高州市）人，永嘉中入山，遇仙翁点化，授其长生不老之法。他按其仙翁指点，采药炼丹，救苦救难，最后乘坐石船飞升而去。潘茂名飞升仙去后，当地群众创建有1多座不同风格的纪念建筑，以志纪念。其中较有代表性的有：东山的东山寺，潘坡的潘仙亭，笔架山的潘仙亭，城西的仙易亭，观山的潘仙殿等。潘仙祠是潘茂名综合型的纪念建筑，原为潘仙亭，始建于明代天启元年（公元1621）。崇祯十年（公元1637），扩其亭为潘仙祠。潘仙祠原为单进建筑。祠前面建有广福庙。广福庙前有潘茂名的石船丹灶遗迹。潘仙祠原与石船丹灶相隔，灵气不通，而且祠路要从冼太庙左边进入，又为冼庙所压。后来，为了开通气脉，便将广福庙迁走，原广福庙址归入潘仙祠，专祀潘仙，以翕聚一邑之灵秀。修建后的潘仙祠，共分三进，总进深47米，面阔9.5米。正殿为双层楼阁式建筑，中殿和前殿为抬梁式木构架结构，右侧廊庑与冼太庙相通。潘仙祠前殿外的空旷地上，有潘茂名的石船丹灶遗迹。在丹灶上部盖有一亭，称“炼丹亭”。石船丹灶遗迹与潘仙祠连成一体，形成…详情 ▷

太史第遗址位于高州市城西的广潭村，是清代光绪年间，兵部左侍郎、工部左侍郎、国史馆编纂杨颐的故居遗址。杨颐（1824～1899年），清代高级，高州市城西广潭村人。咸丰二年乡试中举，同治四年赴京会试进士，自此踏上仕途。先被钦点翰林院庶吉士，后任至国史纂馆修，及至都察院左副都御史、兵部左侍郎、工部左侍郎。他任职期间，刚正不阿，敢于那些徇私舞弊、贪赃枉法的大臣。在几次担任主考官中，为朝廷录选了不少人才。对修纂国史、修建北京胜迹也作出了贡献。1898年，为慈禧太后佐勘东陵工程后，请假回乡省亲。翌年病逝家中。杨颐故居原为三进建筑，砖木结构。待进士及第并出任京官后，择基另建新居，称“太史第”。太史第主体建筑为五路四进，另置后院及前院，周围设大回廊。前院前部建有棱柱形装饰的围墙，回廓四角设置护卫角楼，火力可顾及院内及四周围墙任河一角落。院内凿有水井、花池。整座建筑选料上乘，雕梁画栋，石质栏杆，花砖铺地，富丽堂皇。总面积约7平方米。及后，又于主体建筑旁边，扩建约3平方米的附属建筑。附属建筑为二层楼房式建筑，采用传统的民族风格形式进行装饰彩绘…详情 ▷

高州三塔均位于高梁古郡高州市市区内，据《高州史》记载：环城有三塔，北曰艮塔，东曰文光西南曰宝光。艮塔、文光乃清时建造文光塔又称文笔塔，相传高州读书人多出秀才是因为有文光塔（笔）、学砚塘（砚、墨）以及笔架山（笔架）这“文房三宝”。宝光塔建于明朝万历。塔高65.85米，为全国第二高塔。塔身双层，浮图九级。熠熠闪光，别具特色。有极高的科学价值，艺术价值和观赏价值。公元1993年由高州政府再次重修，塔貌焕然一新。…详情 ▷

观音阁位于广东高州市集贤街高力士宅后花园内中殿，始建于唐代，阁为木质结构，高约8尺，宽1丈多。阁额、圆柱绘刻彩色图案，镶嵌着金薄，玲珑剔透，熠熠生辉，庄严肃穆。阁内置有铜铸千手观音一尊，观音两侧有铜铸侍从两尊，皆由高力士在京聘请名匠用黄铜铸造送回寺阁供奉。明万历四十五年（1617年），灵惠寺与观音阁重修时，寺阁修饰一新，邑举人杨奇珍根据过去观音阁的奇趣故事，撰写了《观音阁碑》，镶嵌于灵惠寺内。灵惠寺与观音阁始建唐代，为高州四大名寺（灵惠寺、发祥寺、观山寺、观澜寺）之一，也是粤西地区古代名寺之一。历来香火鼎盛。后观音阁内有一铜铸侍从像被盗，盗者还在寺之墙壁上用木炭题上一首打油诗：“佛是西方佛，铜是东土铜。请佛暂回西方去，且救弟子一时穷。”演绎了一出奇趣佚闻。尔后，人们以一尊木雕侍从像代替铜铸侍从像。据清光绪《茂名县志》载：“阁中有一观音像，二侍者像俱铜铸，相传为高力士置。后失去右旁侍者像，再后以木像补之。”灵惠寺与观音阁于1977年，因高州人民医院扩建门诊大楼及职工宿舍才被拆除。…详情 ▷

冯宝公祠位于广东高州市长坡镇旧城村，古电白郡城遗址内，高州旧城冼太庙右侧，是奉祀冼夫人丈夫、南朝梁陈高凉太守冯宝的宗祠，始建于明代，近代重修。冯宝原是北燕皇帝的后裔，北燕失国后其祖父南投宋国，至冯宝任高凉太守，为号令地方土著，与百越首领冼夫人联婚，旧城村是冼夫人与冯宝婚后的定居地，《茂名县志》云：“冯家村在旧电白界”，隋开皇十一年，冼夫人之孙冯盎任高州刺史，旧城又成了他居政合一的地方，很显然旧城是冯冼后裔的重要聚居地，旧城现有5多人口，9以上是冯姓。他们都是奉冯宝为先祖，冯宝公祠是他们祭祀冯宝和冼夫人的地方。当地政府对冯宝公祠等文物古建筑进行了整体的保护，在该建筑附近开辟了广场并修建了仿古水榭园景。如今的冯宝公祠，已成为高凉地区冯氏族人聚集议事的场所。每年春秋二祭，附近各县的冯氏家族都派代表或组织家族成员回旧城冯宝公祠参加祭祀活动。冯宝，南朝梁天监六年（57年）出生于汉族官吏之家，被委任为高凉郡太守。梁大同元年（535年）与民族首领冼夫人联姻。陈永定二年（558年）逝世。冯宝卒后，冯氏家族即为其立祠奉祀，称冯宝公祠。…详情 ▷

高州市古丁镇，地处山区，山岭较多且较高，而平坦低洼之地较少。为了生存，从几百年前开始，这里的人便上山垦荒，劈出一块块梯田。经过一代代的不懈努力，形成今天古丁境内众多的梯田，如新龙梯田、拔河梯田、黄沙梯田等等。新龙梯田一座高山之上，自山腰以下全是一级一级的梯田，梯田之中，生长着金黄的禾稻，远远望去，宛如一条条金丝带缠绕在山腰，如诗如画。而山下则是一片较为平缓的田地，成熟的稻子金黄一片，与自上而下一片金黄的梯田连成一体，蔚为壮观。拔河梯田在一条景色迷人的河流两岸，山岭连绵，梯田处处，金黄色的稻子，一层又一层，与高处的绿树、低处的碧水浑然一体，美轮美奂，见者无不绝叹。黄沙梯田地处牛塘岭，这里三面环山，山高岭陡，山下平地极少，即使有，也都用于建房子了。惟有山上梯田星罗棋布，一级级、一块块，每块宽不过1米多，长1来米，而每级高度相距约1米，无数块连起来，就形成了一排排的梯田。梯田之中，大多种植着稻子或红薯。站在任何一面山岭之上，放眼四望，梯田如带，或青绿或金黄，弯曲盘旋，极尽天地之灵气。而在这梯带之中，不…详情 ▷

“浮山钟灵毓秀”是南粤百景之一，是茂名著名的生态旅游和农业观光旅游景区。浮山岭，是高州与电白分界山，北边高州市根子镇，南边电白区霞洞镇，有五个主峰，最高为最南边的主峰海拔高度为966米，在电白区霞洞镇境内，是茂名市郊相对高度最高、最陡的山。浮山岭山清水秀，树木郁葱，泉溪清澈，云雾缭绕，置于其间，恍若仙境。山脉盘亘24平方公里，位于高州市与电白区交界处；往西南方向与茂名市市区（油城六路市政府门口）水平直线相距约21.5公里。浮山岭还保留着纪念岭南道教的先驱潘茂名济世救民、得道成仙的地超世寺，更有南国巾帼英雄冼英冼太夫人的冼太营地、冼太庙（冼太三大故庙之一）位于山腰之中。浮山岭下的四周是高州市的根子镇、分界镇和电白区的黄岭镇、霞洞镇、林头镇，这方圆近百平方公里丘陵就是全国著名的荔枝、龙眼基地。浮山岭山脉整体上来说是属于丘陵地带，因为山脊的隆起，相对于附近四周的低矮丘陵和平原地，显得高大峭拔。浮山岭山清水秀，树木郁葱，泉溪清澈，云雾缭绕，置于其间，恍若仙境。山上峭峰凌空，怪石嶙峋，有一石洞面积达7…详情 ▷

高凉古城始建于汉武帝元鼎六年，曾是州、府、县治的所在地，是中国巾帼英雄第一人冼夫人和冯宝公的故乡和执政地。古城现存古迹众多。四个城门遗迹清楚，四条护城河分绕东西南北。古城内有始建年代最早、规模最大的“冼太庙”，有冯宝公祠、“古窑群”、“莲花古井”等多处历史文化景观和颇具观赏价值的“内外四景”。南朝箫梁时期（公元53—557）置电白郡，建郡城于此。隋废郡为县，此城即为电白县城。唐大历十一年（公元776），高凉郡治所从良德迁至电白，亦即是迁至此城，至明代一直不变。明成化四年（公元1468年），电白县治所迁神电卫（今电白县电城镇），高州府治所亦迁茂名（今高州城），此后这座城池属茂名县，称电白堡，百姓则叫它为“旧城”。从梁朝至明代，旧城作为州、郡、县治所近一千年。旧城是冼夫人主要从政和生活的地方。旧城还保存有茂名地区一带最古老之城池遗址，是省级文物保护单位。旧城冼太庙、冯宝公祠、古窑址、莲花井、陈仓米等文化遗址至今保存良好。旧城有：宝鸡升天、大榭通天、鳌鱼吸水、石井生莲等四景。…详情 ▷

在被称为“荔乡”的广东省高州市根子镇，现存有一个果园，园里生长的荔枝树虽然树龄都已在5年以上，但棵棵枝繁叶茂，年年硕果累累。这就是中外闻名的“贡园”据史载，唐朝宦官高力士当年贡奉给杨贵妃品尝的荔枝就摘于此果园，并后续进贡给皇帝，所以人们称此果园为“贡园”。当年大诗人杜牧有绝句：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”从该诗中可以看出，杨贵妃是非常喜欢“贡园”荔枝的。据说高州市大多数的荔枝树都是“贡园”荔枝树的后代。因此“贡园”也被人们尊称为“荔枝博物馆”。而“贡园”所在的根子镇，由于荔枝的品种和产量在全国最多，也被业内的人们称为“中国荔枝第一镇”。由于名气大，内涵多，“贡园”早已经是广东省的一个著名旅游景点，每年都接待大批的国内外游客。2年时，国家主席江泽民在广东省视察工作时，曾专程参观过“贡园”，并在根子镇亲手栽下一棵“中华红”荔枝树。22年国产电影“荔枝红了”，片中就使用了“贡园”作为一个盛产荔枝的村子的名称，讲述了“贡园”村农民靠荔枝脱贫致富的事迹…详情 ▷

广南医院旧址位于高州市分界镇正街194号。28年11月8日，广东省人民政府办公厅发出《关于公布第五批广东省文物保护单位通知》，广南医院旧址被列入广东省文物保护单位。…详情 ▷

高州市中山纪念堂位于广东省高州市中山路，市委大院内。1934年，为纪念中国民主革命先行者孙中山而建。中山纪念堂采用中西结合的建筑风格，将中国民族传统与西式造型有机地融合在一起，构成一个独具风格的纪念建筑物。该建筑是广东省内保存不多的纪念堂建筑，具有较高的历史价值。中山纪念堂为楼房式钢筋混凝土建筑，分前、中、后三部分组成。前楼分三层，中楼和后楼为两层。总进深39米，总横面长18.6米，主楼占地面积725.4平方米。法国工程师设计。纪念堂顶部为硬山顶式，用三角钢架结构组合支架承托瓦脊，瓦脊四周有裙墙遮挡，窥看不到脊面。中山纪念堂采用中西结合的建筑风格，将中国民族传统与西式造型有机地融合在一起，构成一个独具风格的纪念建筑物。该建筑是广东省内保存不多的纪念堂建筑，具有较高的历史价值。28年11月8日，广东省人民政府办公厅发出《关于公布第五批广东省文物保护单位通知》，高州中山纪念堂被列入广东省文物保护单位。…详情 ▷

海珊堂坐落在广东石油化工学院高州师范学院（前身是广东高州师范学校）校园内。梁海珊的儿子、抗日名将梁华盛为纪念父亲为辛亥革命所做的贡献，于中华民国三十四年在高州筹建海珊中学和纪念会堂海珊堂，振兴地方教育，为国储才。梁华盛创建的“海珊中学”，解放后并入茂名县一中，海珊中学原址，由茂名县师范学校和广东省立高州女子师范学校合并而成的广东省立高州师范学校使用。海珊中学原有校舍，后被高师接收，其中的教室宿舍早已更新，唯有“海珊堂”长久保留。该堂曾作几次维修，1971年和1989年又先后两次拨款进行大修。21年高师建校八十周年之际，应众多高师校友的要求，高州师范学院重修“海珊堂”。重修后的“海珊堂”，已成为高州师范学院师生和文艺演出的主要场所。梁海珊（18821941），是高州市泗水里道坑村人。清末加入孙中山领导的同盟会。1923年，孙中山在广州任大元帅，梁海珊被委任为高雷南路军务委员，奔走联络各方。梁华盛（1941991），是梁海珊的儿子，黄埔军校第一期毕业生，国民党陆军中将，先后任第一军军长，十一集团军、二十集团军总司令，东北九省保安副司令，吉林省主…详情 ▷

安良堡梁氏大宅位于广东省高州市曹江镇安良堡村，坐落于帅堂美丽的曹江河畔，距离高州市中心约13公里。梁氏大宅是典型的中西艺术交融，富有时代代表性的民国民居建筑，时以其规模宏大和财富充盈被公认为高州六属村堡之首。安良堡建于清朝咸丰年间，是当时村民为防卫盗匪侵扰而建的堡垒式建筑。战争之后，灾害不断，民不聊生，农民揭竿起义。其中，太平天国运动波及大半个中国，乡村匪患盗贼四起，名门、望族、大户纷纷抱团结盟，建堡自卫。据民国年间修撰的《茂名县志》记载，茂名地区村堡遍布，较知名的多达17座，有新垌堡、平山堡、乐聚堡等，其中耗财最多、规模最大和名头最响的就是曹江镇安良堡，占地面积35亩，曾住有3多户共2余人。安良堡倡建者为梁氏十六世、当地乡绅梁纯斋。外墙用青砖砌成，堡周长7米，高3.5米，东南西北各建门楼一座，驻民团防守。上世纪四十年代初，梁纯斋之来孙（即五世孙）梁谱埙、梁谱篪兄弟将自己所属的堡内建筑拆掉重建，新建成梁谱篪的“永春园”和梁谱埙的“怡园”，直至解放前两年才完工。梁谱箎的永春园，宅3644平方米（现还有房79间2174平方米），…详情 ▷