龙门热门景点

南昆山地属惠州市龙门县，东距惠州129公里，距香港不足3公里，南距广州97公里，西距从化温泉42公里，邻近增城、从化两市。游客主要来自惠州、广州、增城、佛山、深圳、东莞及香港等地。南昆山旅游旺季集中在5至1月份，高峰期在8月份，形成消暑特色。南昆山生态系统完整，动植物资源十分丰富，其中植物2多种，这里集中了5多种以阔叶林为主的原始高等植物，除栎树、梧桐、栲树、柯树等经济林木外，还有在地球濒于绝迹的“冰川元老”穗花杉、“活化石”沙椤以及红花荷、竹柏、银杏、观光木等国家重点保护珍稀植物2余种，有野生猕猴桃、杨梅等野生水果4多种，中国兰花1多种，名贵药材5多种。这里最突出的还是一片竹的海洋，漫山遍野生长着华南地区少有的6万多亩连片的毛竹林。在那连绵起伏的山林中，还栖息着动物13多种其中珍稀。自然景观南昆山主要的自然景观有石河奇观、川龙瀑布、九重远眺、观音潭、仙霞瀑布、蛇松、神鹰石等十几处，主要以清幽山林、怪石、流泉飞瀑为特色，另外这里的野味、观音菜、山坑螺、山水豆腐更是山上饮食一绝。再加上这里地势高、有重…详情 ▷

南昆山云顶旅游度假区位于龙门南昆山永汉镇，以“休闲养生”为主题，打造集休闲、养生、度假为一体的综合度假区。景区总占地面积235亩，现拥有8多个风格独特、功能各异的中医药温泉浴池，3多间豪华客房与豪华别墅，并有可同时容纳5多名游客用餐的赏月食府、8多人的国际会议中心。同时，还建有土特产（龙门十大旅游手信）超市、休闲吧、桌球室、乒乓球室、健身房、、棋牌室、烧烤场、室外羽毛球场、儿童游乐区、湿地公园、立体停车场、登山健步道（在建），养生公寓（筹备）等配套设施。景区以独特的中医药温泉“美人汤”、水疗养生结合饮食养生、运动养生等多元化方式，为游客提供多样化的休闲养生服务，让游客既可以享受南昆山的秀美神奇，又可以在心情愉悦中获得身体康健。云顶温泉坐落于风景秀丽的国家4级风景名胜区——惠州市南昆山国家森林公园东南方，景区素有北回归线上的天然氧吧之美誉。地理位置十分优越，交通便利，距广河高速永汉出口仅3公里，距广州、增城、东莞、河源约5分钟车程，距深圳、佛山、中山约9分钟车程。云顶温泉以72纯天然硅酸氟温…详情 ▷

龙门南昆山温泉大观园位于广东省惠州市龙门县永汉镇，是一家按国家4级景区标准建设的综合性旅游度假区。龙门南昆山温泉旅游大观园地处龙门南昆山山脚，增龙公路旁，交通十分便利。它与“北回归线上的绿洲”南昆山相连成一条“日游南昆夜沐温泉”的生态休闲游黄金线路。度假区四面环山，空气清新，是夏天避暑、冬天享受温泉泡浴的旅游休闲度假胜地。景区介绍日本风情区日本风情区建筑特色为日式风格，日本风情也属于高温泉，其包含的温泉池有：逍遥池（水温43至45）、矿盐汤（水温43至45）、静心汤（水温43至45）、鸳鸯汤（水温43至45）、安神汤（水温43至45）、清酒汤（水温43至45）和高温汤（水温45）巴厘岛风情区巴厘岛风情：建筑特色为巴厘岛风格，此区域属于中温区，水温分别为4—42，所包含的温泉池有：艾叶泉、金银花泉、四特池、水沐清莲、丁香泉、芦荟泉、牛奶泉、清水泉、池、音波喷射泉、彩虹泉、香薰池河岸线风情区此区域温泉池临河岸而设，在泡温泉的同时可感受河面吹来的微风…详情 ▷

惠州龙门尚天然花海温泉小镇位于山水之城惠州市龙门县，周围有成熟的生活圈。温泉小镇近2亩的占地面积在广东屈指可数，并将当地特有的客家文化融入到客房、餐饮、温泉等方方面面。这里有大型客家围酒店、华南首家奢侈艺术酒店——天然居酒店及豪华旅居别墅群，各种类型的优质客房，非常适合休闲放松、全家出游。建在山顶的苏打温泉公园在亚洲范围内也实属罕见，和法国依云小镇矿泉水同为偏硅酸泉。其富含多种对人体有益的苏打、偏硅酸，被誉为“液态黄金”。这里有现实版的开心农场——龙门地道菜、农家餐厅、五百亩有机果园、农产品直销地、文化，全家一起在竹林中烧烤，或是垂钓，乐趣多多。自驾车路线龙门铁泉距广州153公里，距深圳18公里，距东莞128公里，距惠州市区9公里，距龙门县城1公里。广州到龙门铁泉温泉自驾车路线：从广州出发，至增城后，往龙门的方向经正果、永汉镇到龙门县城，再往龙新公路行驶1公里即到。深圳到龙门铁泉温泉自驾车路线：从深圳出发，经惠州、杨村到龙门。走惠河高速，由泰美站出，…详情 ▷

香溪堡旅游区是国家级旅游风景区，位于惠州市龙门县，占地5平方公里，距广州11公里，东莞85公里，深圳16公里，惠州1公里，距县城3公里，与南昆山、南昆山温泉大观园、龙门温泉相邻。景区以“神秘的古堡风情、秀丽的田园风光”为主题，以“溪河漂流、古堡探胜、竹林乐园”为项目特色，融自然风光和文化古韵于一身，集知识性、娱乐性、参与性等于一体。景区内设有购物商场、钓鱼场、烧烤场、荡秋千、沙滩泳场、沙滩排球、沙滩羽毛球、水上的士高、儿童乐场、会议中心、歌舞厅、乒乓球室、桌球室、篮球场、古炮射击等综合配套设施。地址：惠州市龙门县龙华镇沙迳香溪堡旅游区类型：乘船游览河流古迹游玩时间：建议4小时电话：7527553222开放时间：8317交通：惠州长途客运站乘座前往龙门县的大巴，下车后包车前往。门票：98元人…详情 ▷

江厦村碉楼村民打死打伤日军3余人江厦人民抗日斗争旧址位于龙门县龙城街道江厦村。旧址为一座四层明清时期青水砖墙碉楼，砖、木结构，高16米，宽6米，长12米。青砖墙身每层外置有大、小不同的枪眼。1944年7月2日下午，一队日军由增城开往龙门县城，行至城郊周田村时，日本侦察兵发现龙门县城已人去城空，大部分居民已撤离到县城附近的江厦村等地，日军因此改变计划，转向江厦村进军。黄昏时分，行至江厦村谭仙公庙的日军被村民发现，江厦村组织青壮年成立了一支自卫队伏击日军，分为两队，一队埋伏在谭仙公庙正面田坎上，一队埋伏在新庄坳小山侧面，同时阻击日军。在这次战斗中，村民使用了土枪、土炮等武器，由于日军不熟悉地形而不敢进村，只占领近处山头进行反击。自卫队员们奋起抵抗，从傍晚一直打到晚上8时，阻击日军近3个小时，打死打伤日军3余人，其中击毙大佐1名。与日军战斗后，江厦碉楼被炮轰毁，被烧（炮）毁房屋3多间，现碉楼已坍塌半边，村民称之为“半边楼”。…详情 ▷

龙门县商会旧址见证新型革命军队发展壮大红四师师部旧址位于龙门县龙城街道顶新街16号龙门县商会，始建于清代，为三合院式砖木结构，建筑面积378平方米，占地面积约1平方米。1927年12月13日，广州起义失败后，由中共领导的国民革命军第四军教导团、警卫团和黄埔军校特务营等起义保存下来的部队共12多人，突破重围转移到花县县城。12月16日，在花县县立第一小学召开党的联席会议，讨论部队的改编和行动方向。会议决定组建中国工农红军第四师，叶镛为师长，宋湘涛为副师长，并选举产生中共第四师委员会，以唐维为书记。12月2日，红四师由王坪进入龙城，师部驻古口街（今顶新街）县商会，1多名士兵则宿营在县伯衡小学（现龙城第二小学）。部队领导机关在休整期间还讨论了下一步行动问题，决定部队到海陆丰与红二师会合，参加土地革命。…详情 ▷

白芒坑革命旧址位于惠州市龙门县平陵镇山下村委会，距圩镇3公里，三面环山，面积约3公里。白芒坑革命旧址主要由中国工农红军第四师（简称红四师）休整旧址、白芒坑党小组与农会成立旧址、白芒坑人民武装成立旧址、白芒坑人民抗击日军遗址、白芒坑反击战遗址组成。28年1月，中共龙门县委、龙门县人民政府公布白芒坑革命旧址为龙门县爱国主义教育基地。白芒坑革命旧址，保存尚好的建筑为新围（旧称松龄围）红四师休整旧址。新围，地理坐标为北纬23412.8，东经1142128.8，海拔88.8米。坐东南向西北的新围，是三堂四横一禾塘一池塘的清代客家围屋。1927年12月19日，师长叶镛率领中国工农红军第四师由化县抵达龙门县地派。同月2日，进驻龙门县城活动，27日早上，途径平陵山下白芒坑，受到白芒坑农民的热情接待，并在新围腾出房间给红四师师部办公和住宿。红四师第十团党代表徐向前在新围左侧地给农民挖了一口水井，水井深约3米，井底铺河石和瓦片，井壁原泥土质，平面呈圆形。当地人民称它为“红军井”。同月29日，红四师撤离白芒坑。白芒坑革…详情 ▷

三光楼古民居位于龙门县龙华镇功武村，建于清代，内有古民居，宗祠和玉树园等建筑。围门面阔三间，明间楼上刻楷书“三光楼”围名，宗祠位于古民居中轴，左右为民居住屋。宗祠民间对着围门，宗祠为三进五开间建筑。宗祠左右置巷和民居住宅。玉树园书屋为二进四合院式，门上匾刻“玉树园”楷体字，进深一间，中为厅，左右为书房。三光楼古民居为研究当地的清代传统建筑历史和居住习俗提供了有价值的实物资料。…详情 ▷

塔山公园位于龙门县城东南部，与相连的几座小山峰形成一条小山脉，山地面积约2亩。塔山公园内现建有水西塔、观景和休息亭七座，1.2公里西林河至分塔山公路，2公里登山梯级步道，蓄水池等基础设施设备初具规模，周围有河溪围绕，潺潺流水，山林倒映，形成一处风景优美、环境清幽、松涛阵阵、空气清新的森林旅游之地，有较高的生态旅游价值。古树名木有一棵1多年树龄的朴树，另外还有一棵木棉古树。人文景观资源方面有位于公园北部的分塔山顶的水西塔、沥潭庙等。水西塔建于明万历三十二年（164年），至三十八年建成（161年）。塔为平面八角形，七层楼阁式砖塔，高42米，当时乡试解元胡庭兰登临此塔，题诗云：“雁塔新成万历年，一支文笔插云烟，高登几级眼千里，长啸一声身半天。瑞气遥临霄汉外，祥光常傍斗牛边，秋风渐进题名处，努力前途猛著鞭。”此塔毁于197年，1992年7月28日奠基重建，1993年12月落成。现为龙门县文物保护单位。…详情 ▷

太监村即沙迳镇到滩村湖口围自然村，明、清建筑。其中，太监居为砖木碉楼构筑，四层，硬山屋顶，檐下置菱角砖叠涩挑出。传说人们为了纪念太监黎寄奴，把他小时候居住过的碉楼称为“太监居”。村口有古榕树，其中一棵形态非常奇特，树茎嵌入碉楼墙内，板根缚在墙上，树冠荫蔚整个碉楼。碉楼长17.5米，宽1.3米，高1米，四层四周均有射击孔，碉楼内中分二进五间。碉楼往前有道进村，村中建筑属典型客家风格，前有半月形池塘，四周砌围墙（大部分已毁），正门口有炮楼样式建筑，前围墙后为晒场，建筑布局中为祠或正房，三进五间，二天井，房高均为4米左右，正房左右各三列横屋，建筑总面积约4平方米。23年公布为龙门县文物保护单位。…详情 ▷

廖氏宗祠座落在龙门县龙华镇功武村。建于清末，平面为四进院落式布局，坐东南向西北。面宽19.6米、总进深52.3米。正门前面为广场，广场前砌长方形的照壁，照壁前有一口池塘。占地面积共14平方米。头门门额置“廖氏宗祠”字，楷书阳刻。两侧封火山墙，硬山顶，龙船式脊塑有人物花草、鳌鱼塑雕，还有檐口置绿色的瓷质狮子。门内正中设一木隔屏风。柱梁间刻有姜太公访功吉、八仙闹海、穆桂英挂帅以及花木浮雕，形神兼备，呼之欲出。地面铺设红色方砖（边长均为37厘米）。两侧设套间。二进中间是一座四柱歇山顶香亭。亭内铺红色灰地面，用线界成方砖样，地面十分光滑。亭顶瓦脊塑麒麟、花鸟灰塑。亭旁种有花木，颇有意趣。左右为廊。三进为正堂，面阔、进深各三间。沿两旁通道可步入四进，中为祖堂，左、右设房。通道有横门。三、四进均为硬山屋顶，瓦脊上置有狮子、鳌鱼。地铺红方砖。…详情 ▷

官田文佑王公祠该宗祠位于永汉镇王屋古村，是四进四合院式布局：一进头门，二进“世德堂”，三进“福寿华堂”，四进“祖堂”。据村中族谱记载，大约在元朝末年，一个叫王文祐的人为了本族的开枝散叶，从广东增城棠村迁到龙门县永汉镇。他选择了永汉镇以南，在永汉河西岸的一处平原安居，成为现在王屋村的开村始祖。到了明末清初，王文祐的子孙耗费十八年建造了文祐王公祠、凌云阁等标志性建筑，逐渐形成有建制的村落。历经约75年的繁衍生息，王氏后人已经传承到第二十五代，成为永汉第一大村，2多间清代古宅屹立近4年，至今仍保存完好。215年12月1日，文祐王公祠被广东省人民政府批准并公布为第八批广东省文物保护单位。…详情 ▷

廖金凤墓位于龙门县龙田镇凌角塘村丫髻山白坟地。28年广东省人民政府公布为第五批广东省文物保护单位。…详情 ▷

三洞社稷坛位于龙城街道办三洞村，建于清代，砖、石结构，坛身青砖砌筑，石质华表柱，是龙门县迄今为止发现的首个古祭坛，此类祭坛在广东省范围内也较为少见，具有较高的文物研究价值。212年广东省人民政府公布为广东省第七批文物保护单位。…详情 ▷

三寨谷造纸遗址位于惠州市龙门县永汉镇鹤湖村三寨谷，时代：明民国。三寨谷造纸遗址依山而建，始建于明代，遗址中有三处水车舂碓的石基座、石椎、地窖（山泥自然填平，地面露初灰沙质地的轮廓）等遗址，占地面积约12平方米。造纸处用河石砌筑外墙，花岗岩质地的石椎和石基座。有石椎高约38厘米，外边长约5厘米，直径约28厘米，坑深约2厘米；有石基座长2.3米，宽53厘米，高35厘米。石椎和石基座尺寸各有不同。…详情 ▷

功武村古建筑群，位于广东省惠州市龙门县龙华镇功武村，为清代建筑。建筑群包括五宅、古码头、正街、廖氏宗祠等。现存古民居房屋上千间，院落1余座，其中五宅第和廖氏宗祠的梁架、木雕、灰塑水磨青砖墙体及正街店铺的曲尺柜台，都具有较高的艺术研究价值。22年7月17日被公布为第四批广东省文物保护单位。正街街道路面青砖铺地，左右店铺的建筑格局。由于村外置码头（货运码头、客运码头），正街便是一个生意兴隆的商埠。现存的店铺中，有一间名曰“畅记”的店铺，仍保存旧时的木板店门、曲尺柜台和近店门而砌的“铺踏头”。在“畅记”杂货店中，有两张黄蜡石板凳，石块光滑，好像打过蜡似的。用手摸摸木凳上的黄蜡石，手感到凉爽。据村里的老人说：黄蜡石可治病，生痔疮的人，只要在黄蜡石凳坐些日子（冬季天气寒冷，要在黄蜡石石面上铺一块草垫），病痛就会“无影无踪”。正街现存有杏春书室、璞轩书室。杏春书室的窗花，古色古香，人见人爱。璞轩书室的屋顶置龙船正脊，木扇门置铜质的门环。古码头与正街相通，全长约5米。码头原是广州到龙门水路客商往来的必经之处。现残存石阶，码头河堤…详情 ▷

鹤湖围屋位于广东省龙门县永汉镇鹤湖村，始建于清代同治二年（1863年），为清代晚期建筑，其结构为三堂、四横、一、四碉楼、一望楼（中心楼）的城堡式客家围屋。围屋前有大面积池塘连接两侧壕沟，三面环水，围后依山，前筑女儿墙，后筑高围墙，建筑长宽均为8米，占地面积64平方米，共有18间通廊房，东北边仅设一斗门架石桥供出入。21年5月被录入《南粤客家围》，23年7月被列为县级文物保护单位，21年被列入第六批广东省文物保护单位，212年，入选为第三批广东省历史文化名村。据鹤湖王氏族谱记载，王氏十五世洪仁公由梅县松源满田村迁龙门永汉莲塘开基，悬壶济世，执医为业，先在下莲塘村建王屋，继建鹤湖围村，于清同治二年（1863年）竣工。祠堂三进，鹤湖围村的祠堂中堂正厅上悬挂着一副“树槐堂”的牌匾。而《宋史》记载，王氏先祖王佑为勉励子孙立志求进，以槐树象征渊博的学问和崇高的地位，在庭院中手植三株槐树，说：“吾之后世必有为者，此其所以志也。”后来他的次子王旦在宋真宗时拜相，人们就称其家族为“三槐王氏”。树槐即树人，“树槐堂”三字，寄寓了祖先…详情 ▷

廖守问夫妇墓位于龙门县沙迳镇下车村。墓坐西北向东南。平面呈椭圆形，长13.5米、宽12米，用红沙岩石、花岗岩石、青砖砌筑。砖面左上方有“廖宅坟砖”印章。墓地正中用花岗岩石刻砌成一座石屋，左右设八角柱、覆盆柱础，中间嵌一块墓碑，重檐屋顶，脊置鳌鱼。墓碑阴刻楷书，左书廖守问及其妻的生卒年月、下葬日期；中署“显考：将仕郎豫斋廖公、妣郑氏孺人之墓”；右记“大明万历二十八年庚子二月初十辰时及众立碑子孙的名字。碑额楷书阴刻“嘉旌义赈”石匾，由龙门知县王许之题。碑前设石祭台。墓碑前面左右两边石基座中各嵌2块碑记，楷体阴刻，字体端正清秀。左一块碑文为明隆庆六年（1572年），增城胡庭兰撰写的贺书，记述了廖守问输粟助赈等情况；另一块为明万历四年（1576年）十一月二十二日由廖守问自制碑文。记述妻郑氏生平和修筑寿基的经过。右方的二块碑记：一碑的表层风化，字迹已脱落，无法辨别，另一块碑文较为清楚，是廖守问因修筑寿基有感双亲而作的诗。墓前砌筑石栏杆，平面成半圆形状。整座结构保存尚好。廖守问（1518～1587年），字伯善，号豫斋。妻郑氏（1518～1587年）。…详情 ▷

何仙姑庙宽12米，进深3米，建筑高度3米左右。庙内共3进3间，中有天井，后进每间供佛像，分别是观音、洪圣大王、何仙姑。现为一名武当道士主持，庙祝共19人，每年度有武术比赛，3月3和9月9有会（全真教武当派）。旱河何仙姑庙始建于道光元年，后几次修毁，1984年经港澳同胞和各地人士捐资重修。据传是增城何仙姑在旱河卧虎盘山下驻足停留修道之所。…详情 ▷