柘城最美的景点

“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”，夏姬就是这样一个倾国倾城的美人。她不仅是春秋四大美女之一，也是古代五大艳后之一，更堪称中国古代色伎双全的第一“迷人尤物”，后世称她为“一代妖姬”。《太平寰宇记》卷十二记载：“夏姬墓：在（柘城）县东北二百步。”而《天下名胜志》云：“夏姬墓，在（柘城）县界，即陈株野之地，皆传闻之讹，未曾深考故耳。”《柘城县志》亦有记载、考辨。根据史料文献记载，夏姬在柘城成婚、生子、外遇当是史实。2000年，包含夏姬墓在内的旧北门遗址与柘城故城遗址、邵园汉墓一同被批准为河南省重点文物保护单位。…详情 ▷

炎帝朱襄氏陵，是远古时期三皇之一的炎帝朱襄氏之陵墓，位于河南省商丘市柘城县城东6公里的大仵乡朱堌寺村。朱襄氏是众多炎帝的别号之一，炎帝朱襄氏所生活的时代远早于炎帝神农氏。炎帝朱襄氏陵呈圆形，粘土结构，陵高10.9米，周长158米，直径50米。墓周边用青石叠砌，高1.5米，墓四周用青石砌成高50厘米的台阶，意为“天圆地方”。陵墓规模庞大、气势恢宏，陵前有“炎帝朱襄陵”碑刻一通，香池一个，碑楼4座。据《辞源》注：“朱襄氏炎帝之别号。”《吕氏春秋》和《路史》记载：“柘城为朱襄氏之邑。”《寰宇记》“陈有株邑，盖朱寰之地。”据《柘城县志》载：“朱襄氏之陵在县城之东，久淤。”2001年，炎帝朱襄氏陵被商丘市人民政府公布为商丘市重点文物保护单位。…详情 ▷

柘城故城，位于河南省商丘市柘城县城关镇北旧湖内，南到幸福街，北邻北环路，东靠黄山路，西到看守所，距柘睢公路约300米，距余河坡150米，叠压着从新石器时代至明代的文化遗存，总面积达288万平方米，是豫东地区文化内容最为丰富的遗址之一。2000年，被河南省人民政府公布为第三批省级文物保护单位。2013年5月3日，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。柘城故城的城池呈长方形，东西长1800米，南北长1600米。整个遗址低于周围地面约3—4米，最南部、西部部分、东部边沿均被城市建设及民居所覆压，北部较南部低洼，常年存有大量积水。遗址西部边沿上还存有南北长50米、高约5米的原始土城墙。保留下来的西城墙为夯土层，包含了不同时期的劳动人民为防御水患而付出的智慧。此段城墙夯窝显现清楚，夯层中夹杂有少许不同时期的遗物，展示了古代劳动人民建筑城墙的方法和使用的筑造工具。为了保护仅存的这段城墙。柘城县文物管理所于2005年夏季，树立了保护标志牌。柘城故城遗址面积较大，未进行过发掘。1977年，中国社会科学院考古研究所河南二队和商丘地区文管会对旧北门遗址进…详情 ▷

柘城县千树园位于未来大道西段，项目总占地620亩，总投资4.7亿元，于2009年9月12日开工建设。千树园设计以人为本，融植物景观、自然水体与景观建筑为一体，寓文化展示于休闲娱乐之中，是集生态旅游、文化展示、休闲娱乐、科普教育等功能为一体的树文化博览园、生态园。院内有尚木广场、广场由主题景观雕塑、景观灯、七钵清泉、水景文化墙等景观组成，广场占地面积24000平方米。广场的形状是双手恭托状，寓意着崇尚树木、热爱自然。广场上将安装不同形状的石鼓灯、景观灯、灯带、地灯等，将赋于千树园美丽的夜景。尚木广场的面层铺装全部为花岗岩材质，两侧为黄色、中间是绿色，代表着树叶的两种颜色。同时，在尚木广场面层花岗岩中，共镶嵌有100个形态各异的树叶，代表着100多种树木。广场两侧栽植有大规格银杏树48棵，米径均在25公分以上，树龄30年左右，每到秋天，金黄的叶片挂满枝头，整个广场一片金黄，由此我们也把这个广场叫金色幸运广场。年轮塔广场，在广场上即将建设一座77.7米高的景点建筑年轮塔，大家知道，年轮是树木固有的属性，它会记载和见证树木的生长过程，我们新建的年…详情 ▷

景区包括北湖生态公园和千树园两个景区。北湖生态公园景区规划分为：主题公园、景观旅游、时尚休闲、民俗文化、精品商务、生态居住等六大功能区，公园景点包括：湖心小岛、观湖石桥（三拱桥）、观鱼栈道、垂钓台、游船码头、人民广场、儿童乐园、水幕电影、白瓷宝塔等等。千树园景区以人为本，融植物景观、自然水体与景观建筑为一体，寓文化教育于休闲娱乐之中，是集生态旅游、文化展示、休闲娱乐、科普教育等功能为一体的植物生态园。柘城县容湖水利风景区位于河南省商丘市柘城县境内，依托容湖而建，属于城市河湖型水利风景区，规划面积4平方公里。信息来源：水利部…详情 ▷

柘城孟庄遗址位于河南省商丘市柘城县孟庄村北。柘（城）太（康）公路通过将遗址分割为南北两部分，属商代早期遗址，面积达25万平方米。1992年7月～1995年进行了发掘。发现有仰韶文化遗存、龙山城址、二里头城址、商代晚期城址等。其中，龙山、二里头及商代时期三叠层是中原地区的首次发现。遗存有房基、陶窖、墓葬。出土了大量各时期的遗物。并发现了陶文和商代草鞋遗迹及一具少女骨架。孟庄遗址的发掘为研究原始社会向阶级社会过渡，夏商更替等主要历史事件提供了重要资料；为建立该地区的考古学编年序列提供了条件；也为研究各个时期的建筑艺术、文化面貌提供了新材料。遗址北部原为古心闷寺基址，南北长280米，东西宽110米。1977年发掘，发现房基9座、陶窖1座、墓葬7座，出土有大量生产工具、生活用具、卜骨龟甲等。并发现了陶文和商代草鞋遗迹。在夯土层中还发现一女性骨架（约17～18岁），其臂、腕骨上残留有三道绳痕，死者应为奠基的奴隶。2013年5月被国务院核定为第七批国家重点文物保护单位。…详情 ▷

李庄遗址，又叫“山台寺遗址”，位于河南省商丘市柘城县申桥乡李庄村，因其基址上过去有座山台寺而得名。李庄遗址以新石器时代晚期的龙山文化遗存为主，同时又含有较多的岳石文化遗存。龙山文化距今为4200年～4500年，此时农业生产已占相当比重，耜耕和以石器磨制、轮制陶器为代表的手工业生产技术已有较高水平，家畜饲养有了显著发展，陶器种类众多，形态多样，造型美观，饰纹纤细。遗址面积约3万平方米，文化层厚4米余。出土文物有陶鬲、罐、纺轮、网坠和蚌器、骨匕、骨镞等。陶器饰有方格纹、粗绳纹、附加堆纹。遗址中有一个埋有9头整牛和一个鹿头的“九牛祭坑”，使山台寺的龙山文化与殷商文明搭上了密切关系。《世本8226作篇》“核作服牛”；《楚辞8226天问》“该秉季德……胡终弊于有扈，牧夫牛羊”；《管子8226轻重戊》“殷人之王，立皂牢，服牛马，以民为利”；《易8226旅上九》“（王亥）丧牛于易”。文中的“核”、“该”都是指商人七代祖王亥，“皂”是喂牛马的槽，“牢”是养牛的圈栏。这些记载说明，先商七代祖王亥发明了牛车。王亥驾着牛车，用帛和牛当货…详情 ▷