台南孔庙在台南人的用心经营下，不只是台南的地标，更是台南人的文化精神所在。孔庙建筑庄严宏伟，气氛肃穆，格局完整，列属国家一级古迹。庙旁苍郁的古树，越发引人思古之幽情。

　　台南孔庙又称文庙，建于明永历年间，是全台最早的文庙，也是清末之前最高的官办学府，故有“全台首学”之称，今已列属一级古迹，孔庙庙堂文物众多、殿宇恢宏，不愧为文庙之宗。

　　这座孔庙是由郑成功部将陈永华倡议修建，历经数次修葺，庙门以一“全台首学”金字横匾作为登堂之阶，雄浑醒目的笔力，益增庄严肃穆。建筑以主祀至圣先师孔子的大成殿为主体，大成殿无柱子及回廊，而以伸出厚墙的挑梁插栱支撑，殿梁悬有多方前清诸帝的钦赐御匾，备极尊荣；两旁东西庑则奉祀孔子72位弟子及历代先儒先贤神位，两侧毗连礼器库、乐器库，古代形制礼乐器皆妥为保存，以供祭孔之用；正殿之后为崇圣祠，祀孔子五代祖先牌位及孔鲤等先达贤儒，建筑形式较为古朴。

　　台南孔庙

　　大成殿前方是棂星门，棂星门东为节孝祠、孝子祠，西为名宦祠及乡贤祠。另一古朴典雅、花木扶疏的殿堂即明伦堂，堂内正墙嵌有赵孟頫体书法“大学”全文，十分珍贵；文昌阁位于明伦堂后方，楼高三层塔形布局，为孔庙最高建物，奉祀文昌帝君，并作为藏书之所。棂星门外有围墙隔开庙（大成殿）、学（明伦堂），围墙东西辟有礼门、义路，意为遵礼崇义的夫子之路，即修德进业之道，而今围墙倾颓，现仅剩两道门扇伫立前庭；大成门前有一方半月形的泮池，乃依古体形制辟建，往昔士子若中秀才，到孔庙祭拜后，可在泮池采摘水芹插于帽缘，以示文才，而今科考已废，泮池涌泉喷流不绝，与庭前绿荫连成一片，成为游客、民众徘徊流连之所。
此外，东大成门旁有一块“下马碑”，为康熙年间奉旨设立，汉满文对照，-“文武-军民人等至此下马”，以示对万世师表之尊崇；门外尚有一泮宫石坊，为乾隆年间重修孔庙所筑，以壮大规制，表彰孔子之学，石坊因南门路之辟筑，与主体建筑分置两处，苍劲牌坊矗立一旁，见证时代的变迁与物换星移。

　　游览

　　台南孔庙

　　大成殿前方是棂星门，棂星门东为节孝祠、孝子祠，西为名宦祠及乡贤祠。另一古朴典雅、花木扶疏的殿堂即明伦堂，堂内正墙嵌有赵孟頫体书法“大学”全文，十分珍贵；文昌阁位于明伦堂后方，楼高三层塔形布局，为孔庙最高建物，奉祀文昌帝君，并作为藏书之所。棂星门外有围墙隔开庙（大成殿）、学（明伦堂），围墙东西辟有礼门、义路，意为遵礼崇义的夫子之路，即修德进业之道，而今围墙倾颓，现仅剩两道门扇伫立前庭；大成门前有一方半月形的泮池，乃依古体形制辟建，往昔士子若中秀才，到孔庙祭拜后，可在泮池采摘水芹插于帽缘，以示文才，而今科考已废，泮池涌泉喷流不绝，与庭前绿荫连成一片，成为游客、民众徘徊流连之所。
此外，东大成门旁有一块“下马碑”，为康熙年间奉旨设立，汉满文对照，-“文武-军民人等至此下马”，以示对万世师表之尊崇；门外尚有一泮宫石坊，为乾隆年间重修孔庙所筑，以壮大规制，表彰孔子之学，石坊因南门路之辟筑，与主体建筑分置两处，苍劲牌坊矗立一旁，见证时代的变迁与物换星移。

　　景区亮点

　　孔庙庙门以一“全台首学”的金字横匾作为登堂之阶，在大门左侧立有一块下马碑，以满汉文并刻“文武-军民人等至此下马”12字，庄严肃穆。

　　节庆活动

　　迓妈祖：农历3月23日是妈祖诞辰，每三年台南大天后宫妈祖出巡一次，附近寺庙也要派出神轿、阵头以壮声势。台南大天后宫是台湾最早的妈祖庙，台南“迓妈祖”是台湾最早的妈祖进香及巡游活动，清咸丰年间即有纪录，巡游的香路超过300公里，范围涵盖今天的云嘉南高地区。扒龙舟：端午节赛龙舟在当地俗称为“扒龙舟”，台南是台湾最早进行端午节龙舟比赛的地区。在开赛前，必须进行请水神、接龙船、祭江等仪式，比赛结束后还要送水神、收龙船、谢江，并有传统民俗艺术活动及歌舞表演，十分隆重。做十六岁：每年的农历七月初七，要替当年满16岁的孩子“做十六岁”，表示已经成年，从此要对自己的言行负责。父母准备鸟母衣、四果、七星亭、五牲、七碗甜芋等等一套规定的祭品带孩子祭拜七娘妈庙。此风俗来源于牛郎织女传说，传说织女的姐姐们同情两人的遭遇，便暗中保护他们的孩子，使他们平安长大。风俗流传，逐渐形成了当地独有的特色。

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