戚姬庙位于定陶城北偏东65公里，始建于汉文帝年间（前18——前157），是文帝刘恒为纪念其父高祖刘邦之妃戚姬而建，距今已两千多年。因庙建于戚姬墓高固之上，又称戚固庙。戚姬庙占地面积约5亩，为县级重点文物保护单位。戚姬庙迭经沧桑，屡圮屡修，代不乏人。明朝正德元年（1…详情 ▷

蚩尤广场又称蚩尤肩髀冢，位于巨进驻县城东北郊，固堆庙村前在氏族社会晚期，同于私有制的出现和阶级的分化，氏族部落之间常常为了掠夺财富和出于自卫的目的，而不断发生战争大约在四千五百年前，生活在黄河上游的黄帝部落与生活于中原地区的蚩尤部落发生了激烈的战争通典云三年九战而…详情 ▷

帝尧陵位于菏泽市牡丹区胡集乡尧王寺（胡集西二里），现胡集乡为古成阳遗址。历代志书皆载：《吕市春秋·安死》云：“尧葬谷林”；东汉学者高诱说：“尧葬成阳，此云谷林，成阳山下有谷林。”魏晋学者黄莆在《帝王世紀》说：“谷林即成阳”；《乾隆御批纲鉴》亦说“尧帝崩于成阳，葬谷…详情 ▷

成武县城西北有伯乐集伯乐集南有伯乐冢。村名亦以伯乐命名。《太平寰宇记》“济阴县”下所记古迹有：“伯乐冢，秦人善相马者，葬于此。”宋时，济阴县边界极近成武，今伯乐集当属济阴县辖，故《太平寰宇记》所云之伯乐冢当为今伯乐集镇南之伯乐冢。伯乐姓孙名阳，而伯乐集村民亦多姓孙…详情 ▷

成武县白浮图镇东北隅吉祥寺内存有一石佛。该佛青石质近圆形雕塑。高七尺二寸重约5吨为释伽摩尼佛。该佛头大身小不成比例卷发额际低平额心有吉祥痣。脸颊扁平表情恬静而安详。关于石佛雕制的年代敦煌研究院的孙修先生认为该石佛雕刻于南北朝时期。关于该石佛民间有这样的传说很久以前…详情 ▷

武庙是一块古老而又年轻的热土。有东汉时修建的“观音洞”，随唐固始蔡氏家祠“蔡子庙”，充满神话传说的张爷庙，有历朝名宦遗迹：邓岭花门楼，锁口圣旨楼，蔡家楼，有著姓大户兴建的家祠如王佛堂，段家祠堂，刘氏宗祠，还有红军时期苏维埃固始县政府旧址，苏维埃少共旧址等等。这里还…详情 ▷

金兴定二年（1218年），为避河（黄河）患，东明县城从旧城（东昏镇）迁至冤句县故地（今东明集镇）设县。历15余年。迁来后，重修城寨，立四门。东门曰“朝阳”，西门谓“迎爽”，南门叫“户牖”，北门称“东昏”。明三年（149年）又以东明故地设县，县城设在大单集（今县城）…详情 ▷

据《程氏家诸》记载：公元前475年，齐国国国到民间巡视，路过此地，该地有一阁，齐王曾在阁内避过署，故人称此阁为“齐王阁”。后此地村名为齐王集。…详情 ▷

庄寨古文化遗址位于县城北12公里的庄寨村，紧靠黄河大堤，16余平方米。遗址北端有庄子墓，南端有庄子观。观中佛金对联：“生于蒙城地，逍遥漆园村”横批“漆园旧泽”。庄子（周）是我国著名的思想家、文学家、道家创始人。大半生在漆园（我县裕州屯村）为吏，著书立说。著有《庄子…详情 ▷

郓城是《水浒》英雄的故乡，素有“梁山一百单八将，七十二名在郓城”之说。依据名著《水浒》的旅游资源丰富，如宋江故里宋家村，晃盖故里东溪村，吴用老家车市，智取生辰纲之地黄泥岗等都分布在郓城。宋江，北宋末年农民起义领袖，郓城水堡宋家村人。其少有帅才，勇猛强悍，仗义疏财，…详情 ▷

亿城寺遗址，位于“牡丹之乡”菏泽市鄄城县箕山镇孙花园村北，如今可观察到的范围是东西宽5米，南北长6米，总面积3平方米的土丘。历史传承亿城寺始建于南北朝北齐皇建元年（56）。孙膑在（孙）花园著书，齐王特在附近建了一座驿城。孙膑死后，葬于驿城前，并改驿城为“仪城”。魏…详情 ▷

先贤冉子仲弓祠位于菏泽市东7公里处。这里坐落着一个3多户人家的小村镇张什店。该村古名茶固坡，冉贤镇，为先贤冉子仲弓故里，村中居民冉性居多。村中心丁字路口东北隅有冉子仲弓祠，俗称冉家祠堂。宽敞雄伟的广连门临街耸立，造型古朴典雅，气象庄严，望之使人顿发思古之幽情。院内…详情 ▷

历山舜王庙在鄄城县阎什镇历山庙村西，东距阎什镇2公里。舜，有虞氏，姓姚，名重华，字成都，虞君之后，历代传为贤明圣君，司马迁列之为五帝之一。皇甫谧云：“舜生姚墟”，据考姚墟即今山东省鄄城县麻寨乡舜城集。《史记》载：舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶…详情 ▷

南大堰遗址坐落在山东省枣庄市西王庄镇丁庄村东南5公里处，东西约1米，南北约5米，呈台形。耕土以下文化层堆积达2米多，有明显的灰坑、红烧土、炭灰痕迹，并有大量陶器残片。采集的夹砂红陶有鬲腿、鼎足、罐口、豆座、纺轮等，纹饰有绳纹、附加堆纹、网纹、指甲纹，另外还有蚌镰、…详情 ▷

孟尝君陵园位于官桥镇南1公里，薛国故城内东北隅，原有小山似的大坟丘，据史书记载是齐相孟尝君文及其父靖郭君田婴之墓。北魏郦道元《山水经注疏》中写道：“靖郭君、孟尝君冢在城东北隅，郦氏以目验得之。是孟尝君封于薛即葬其地。战国时期，齐威王的少子田婴随父驾前任职，经常带兵…详情 ▷

在滕州城东郊，荆河西岸，高耸着一座巍巍古塔。每当斜阳西照，霞光万道，波水涟漪与塔影远山相映生辉，极为奇丽壮观，被古人命名为塔影高标（又称浮屠峙玉），为古滕八景之。古塔俗称龙泉塔，原是龙泉寺的一座佛塔。龙泉寺建筑规模宏丽，从远处便可望见那黄墙壁瓦苍松绀宇。进寺四顾，…详情 ▷

滕州是墨子故里每一个滕州人都引以为荣。这正如著名学者、墨学专家蔡尚思在《中国古代学术思想史论》中所说的那样：“墨子的大部分思想与精神，在中国思想文化史上是无比伟大的，中国出了一个墨子，是最值得中国人骄傲的”在滕州1485平方公里土地上，你能体验到滕州人的热情好客，…详情 ▷

台儿庄运河在明万历年间修通后，台儿庄遂成南北漕运咽喉要塞，于是“商贾辐辏”，其中不少是外来的回教徒。为有一个礼拜之处，他们便在台儿庄城东门里修建了一座小型的清真寺。清朝初年，漕运的繁荣带来了台儿庄的兴盛，“商旅所萃，居民饶给，村镇之大，甲于一邑，俗称天下第一庄”，…详情 ▷

明末清初，漕运繁盛，山西商人纷至沓来，在台儿庄落户座贾。为联络乡党，借势兴商，他们于清雍正十三年（1735年），集资兴建山西会馆，供奉山西圣人关公灵位，实为关帝庙。因台儿庄已有一座关帝庙，故称新关帝庙。新关帝庙初建时占地3亩，楼殿禅舍百余间，主要建筑有春秋楼、关公…详情 ▷

青华阁，位于陶庄镇“枣庄市园艺场”内的山坡上，原名“吕祖阁”，始建於康熙三十年。创建“吕祖阁”碑记，现镶嵌于阁的底层北墙内。其内容为：“予御风乘云，历览各区大地僧寺道观之间，建楼立阁者不可胜指，夫普提仙灵何借栖止於是，而必须烦财聚工坐土木与其上也。得毋主之者籍以身…详情 ▷

墓山位于邹坞镇墓山村北部，海拔2334米。东起防备北山西至安阳山，因山上汉代古墓而得名，有汉代古墓群、皇姑坟、汉新阳古城遗址。魏庄后长鱼山上有洞，称“金牛洞”。整个墓山中上部多为上个世纪5年代人工造林而成的侧柏林。该区域侧柏林，由于保护措施得力，生长旺盛，林相整齐…详情 ▷

老鸹山墓群位于沙沟镇南常村东，传说为古代武王五个王子死后归葬处，称“五王墓”。经考证五墓均为东汉墓。另据《峄县志古迹考》载：元广威将军同知峄州军事周忠，并其子武节将军兼邳州节度使副瑞昌，俱葬于此。…详情 ▷

邹坞汉墓群位于邹坞镇墓山村西，古墓均为石室结构，多为双室、单室两种，双室墓有前堂后室，随葬陶器有鼎、壶、盒等器物，单室墓四壁青石薄板构造简单，称石匣墓，出土的墓石上多有画像，雕刻技法为常见的浅浮雕，其内容有人物、建筑、珍禽、异兽等花纹，是北方较大的山地汉墓群。19…详情 ▷

奚仲故里“车神奚仲故里”，境内有奚公山、奚公祠、奚仲墓等遗址，“车神奚仲”的传说被山东省列为非物质文化遗产名录。为了把奚仲品牌做大，薛城区深入挖掘和大力发展奚仲文化，占地41亩、分三期建设完成、总投资超5万元的“中华车祖苑”已开工建设。“中华车祖苑”位于薛城区陶庄…详情 ▷

中陈郝瓷窑遗址中陈郝，它不仅是薛城区的一个古老村庄，更是一处我国北方地区瓷窑烧制业的发祥地。早在13多年前的北朝时代，这里就开始了瓷器的烧制。中陈郝村也就形成了交易市场。历隋唐，经五代，至宋元，这个交易场所兴旺昌盛。由于各时代瓷器烧制业的发展，瓷窑遍布村庄四周，故…详情 ▷

范蠡庙，位于薛城区陶庄镇陶山之上，原庙已无踪影，现仅存旧址。《滕县志8226乔寓志》记载：范蠡，字小伯，徐人也……为越大夫。佐勾践破吴后乘轻舟入海，变姓名适齐，为鸱夷子皮。后百余年见於陶，为陶朱公，财累亿万复弃之，兰陵市卖药入世。世见之，居於昌卢之华采山，人因其居…详情 ▷

观音阁位于滕州市柴胡店镇南部的老君院村，坐落在一个蜿蜒起伏的老君山西侧，其上原为一座古寺，可惜破坏殆尽，依稀尚可辨出当时的建筑遗迹。许多小佛窟造像已荡然无存，唯余这座石质建筑的观音阁，及阁内残存佛像和壁龛造像若干。观音阁高米，宽米，盲窗孔。门额题观音阁三字，上年款…详情 ▷

朱昌祚家族墓位于高唐县梁村镇朱楼村西南约2公里处，年代为清。213年，朱昌祚家族墓被山东省人民政府公布为山东省第四批省级文物保护单位。由于当地农民种地除碱，不断把田间地表面碱土往墓地堆积，至使该墓地逐渐形成高8的台地，现墓地（即台地）东西长75，南北宽38。墓地共…详情 ▷

这泰山孔子庙，位于泰山天街东端北侧，为明嘉靖年间尚书朱衡所建，万历年间修大殿。庙前有“望吴圣迹”石坊，1984年重建。还有一座“孔子庙”石坊。庙内有山门、正殿、配殿，内奉孔子，配祀颜子、曾子、子思、孟子等。清康熙十五年（1676年）重建，乾隆三十五年（177年），…详情 ▷

清真寺位于东平县州城镇州城内，为县内回民宗教活动场所。占地约6亩，初建于明代万历年间，明、清、民国及现代均有维修，为鲁西最大的清真寺。寺坐西向东，从东向西依次为大门、天井、前殿、后殿、观赏台等。其中前殿为主殿，起脊灰瓦顶，歇山式建筑。面阔五间，进深3间，内为四梁八…详情 ▷