江北最值得去的景点

朱洪山烈士墓与1952年初建，墓依山而筑，南临慈湖，这里明山秀水相映，苍松翠柏成荫。朱洪山烈士，生前任中共慈溪县委委员鄞慈县办事处主任，新四军浙东游击纵队后勤部副部长和留守处主任等职。他在长期的对敌斗争中，为革命事业作出了卓越贡献，新四军游击纵队北撤后，朱洪山同志继续领导群众进行对敌斗争，不幸于某日深夜，在鄞西遭敌包围而牺牲。其他如龚显、盛杏英、郑侠虎和王阿玉等四烈士，生前均在慈溪县一带从事革命工作，先后牺牲于解放前，毛绍品、冯友聚和于学成三烈士，生前为中国人民解放军战士，在解放宁波的战斗中英勇捐躯。解放后，为了纪念以上八位烈士，慈溪县人民政府喝慈城镇人民委员会于1951年、1952年、1963年，分别建造此墓。朱洪山烈士墓在1997年、1998年经江北区民政局规划改建后已迁移安葬了一百余名在各时期牺牲的革命烈士，现改名为“慈湖革命烈士陵园”，并由谭启龙同志题写陵园名，1998年春落成开放，供人们凭吊纪念。同时对陵园区进行了全面的绿化美化，使慈湖烈士陵园面貌焕然一新。…详情 ▷

绿野山庄位于宁波市江北区慈城镇五星村，东临古色古香的慈城古县城，北靠风景秀丽的云湖，距慈城镇5公里，到宁波市区2公里，交通便捷，区位优越。景区由爱犬乐园、泗州佛堂、竹海民俗村、冬枣林、枇杷林、杨梅乐园、水蜜桃园、橙园、桔园、生态茶园、盆山红色据点和商务会所等景点组成。以优美、朴实的生态环境为依托，突出山林与野趣氛围，让游客置身于干农家活、品农家菜的欢乐海洋中，是全国农业旅游示范点和浙江省最好的五星级农家乐示范点。山庄核心区占地5余亩，另有茶场2余亩，苗圃基地1多亩，是一个集农业观光、休闲运动、会议等多功能于一体的综合性乡村旅游区。宁波绿野山庄休闲旅游区本着走近自然，体验农趣的休闲主题，开设了以泗州佛堂为核心的禅茶文化、以民俗文化为特色的农业观光园、作坊群、农科教育园、野外拓展。山庄还放养着孔雀、珍珠鸡、松鼠、荷兰猪、马、骆驼等动物。各类乔灌花木，浓郁叠翠；草坪，绿毯如画；水体，碧波荡漾。有休憩花园、松风听涛、竹溪观鱼、霜林赏秋等十余处景观。安逸的田园风光，让你洗尽都市喧嚣、尽享田园美景。地址：宁波…详情 ▷

慈城镇地处浙江东部沿海宁绍平原，位于宁波市江北区西北部，东与镇海区相连，西与余姚市接壤，北与慈溪市相临，南隔余姚江与鄞州区相望，可谓是“众星拱月”。千年的历史为慈城沉积了深厚历史文化底蕴，保存了完整的传统生活结构方式。慈城古镇三面环山，一面临江，地形北高南低，山水相依，其自然环境优美秀丽，而其山色，城池更因“三湖之交相辉映而尤显风姿。慈湖是慈城的点晴之笔，为慈城增添了水灵秀气，而狮子山、大宝山、清道山等却烘托了慈城的雄浑霸气。慈城是江南极少数保存较为完好的县城，保留下来的传统建筑中不但有大量的民居建筑，还有孔庙、会馆、牌坊、古井等公共建筑、构筑物。遴选出来的慈城古建筑群是其中最优秀、具有代表性的建筑。其中孔庙布局完整，规模宏大，为浙东地区现存最为完整的文庙，反映了儒学在传统生活中的重要性及其深远的影响。明代的甲第世家、福字门头、符卿第、布政房和清代的冯宅等名人故居，做工精致，用料考究，是当地民居的代表作，其周围仍保留了完整的传统街区，历史环境未有大的改变，集中地反映慈城明清时期建筑风格和生活气息。孔庙坐落在慈城竺巷东路55号…详情 ▷

保国寺位于中国浙江省宁波市江北区洪塘街道鞍山村境内的灵山南麓，其大殿建于北宋大中祥符六年，是长江以南第二古老的木构建筑，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位。保国寺因杰出的文物价值而受到特别保护，现已无宗教活动，改设为保国寺古建筑博物馆。据嘉庆《保国寺志》载，东汉骠骑将军张意及其子中郎将张齐芳曾隐居于灵山，后舍宅为寺，名灵山寺。唐武宗会昌灭法，灵山寺被废。广明元年，国宁寺僧可恭请求重建，获准并赐名“保国寺”。北宋大中祥符四年，僧则全率众重修保国寺，经六年基本完成，其中大殿于大中祥符六年建成。治平元年，赐额“精进院”。此后，保国寺历经多次扩建及重修，其中重要的有：南宋绍兴年间开凿净土池；明嘉靖年间重修大殿；清康熙二十三年重修大殿，加下檐；乾隆五十二年重建法堂；宣统三年重建天王殿。保国寺建于灵山南麓山坳的台地中，三面青山环抱，一面向南开放，山下有慈江横贯。建筑依山就势，逐级而建。过慈江约1米到山脚，香道左邻山右傍涧，晴天有古树蔽日，雨天则溪水潺潺、飞瀑如练。拾级而上，路边可见青嶂亭、仙人桥、灵龙泉、叠锦台。转过叠锦台，则豁然开朗，此为保国寺所处…详情 ▷

坐落于宁波三江口北岸的宁波老外滩，于1844年开埠地处宁波市中心，位于甬江、奉化江和余姚江的三江口汇流之地，唐宋以来就是最繁华的港口之一，曾是“五口通商”中最早的对外开埠区，比上海外滩还早2年。是目前国内仅存的几个具有百年历史的外滩之一。宁波老外滩，通过保存历史建筑和街区风貌，植入新都市文化，将厚重的历史与发展的愿望完美结合在一起。由文物、旧、渐旧、新的建筑物构成了不同历史时期的见证和载体，改造者着意打造着上世纪三四十年代的韵味。如今的老外滩骨子里透出现代意味，是一个集吃、住、玩、休闲、购物、娱乐为一体的时尚消费中心。宁波在唐代即为中国四大港口之一，鉴真东渡的起始点就在宁波，在南宋时期为中国三大港口之一，并设立市舶司专门负责管理对外贸易的。虽然清政府一直采取闭关自守的对外政策，但宁波与日本、南洋各地一直保持着藕断丝连的贸易往来。清初中国缺铜，政府铸铜钱和民间制铜器多通过宁波从日本进口铜及银等；而日本也从宁波进口江南的丝绸、棉布、瓷器等。在清代实行全面闭关之时，宁波是唯一保留了对外贸易的特殊港口。这种特殊的港口地位从1644年到1684年左右，时间长达约4年。…详情 ▷

姚镆故居是明代的故居，慈奚县志卷四十四居址下，植本堂，县西南一里尚书，姚镆所居，原为宋姚榛所建，自宋神童正子后世居于此。植本堂用木硕大，正贴抬梁式、童柱、鹰咀式，但雕刻部分及柱砖显然属于清以后风格，整个建筑有些不伦不类，怀疑其是否后代改建（实为明代重建）利用了旧材。原来堂内有很多神主牌，并有（植本堂）明嘉靖十七年间十八兵都尚书姚镆主的匾后楼为姚镆书房有宋匾一块白底黑字梯瀛，并有藏画。梯瀛梯，有明显的明代风格，西开门，左右梢间为置梯处，柱用材较粗大，东檀两间相连，可见木材之大，正贴施中柱，前三界，后四界，分别用双步梁，单步梁，瓜柱为简单的方短柱式，梁不作月梁形，中档头置园斗，施十字科，檐柱为小八角柱，有侧脚为宋建筑特色，相应之柱砖为方形的莲座或其余皆为，珠式柱础檐柱，头置方斗，末见华拱，丁头木号，演变为塞子状梁架间之防墙，以编竹为芯，外抹谷壹泥，二次间之栏樯用骨龙砖，侧面为2645厘米，明间为泥地。次间为地板，现在楼上东次间，窗前还有一排木栅栏，椽上铺有玺砖，瓦当牛有一部分带水波纹，下部为双桃托叶，可能为清初遗物，屋顶硬山式。前…详情 ▷

该祠堂系宋太常寺刘勉故居，父纯庵。子孙四世一门，是明代刘姓大族的宗祠。三开间梁架高大，进深九界用十檩。明间抬梁式，正贴为王架梁，上置西瓜柱，支三架梁，中间置脊瓜柱，蝴蝶木，瓜柱皆粗壮，三架梁与五架截西呈椭圆形，柱头上置圆斗，开十字科，正贴之前二界用双步梁方斗十字科及单步梁，后全柱与老檐柱间用双步梁，方斗小字科及单步梁，后金檐柱间额上皆有平故枋。边贴施中柱。梁下普遍施丁头拱，三架、五架梁下丁头拱特宽。两山墙之封檐墙上部还保留简朴而富有特色的曲线。还保留部分古式瓦当（上有数道水波纹，下为阴阳桃纹）。檩子粗壮，屋顶硬山式柱础呈珠形。柱础最大的腹径在中间。围墙底部皆用条石，东北山墙间有嘉靖年间石碑一块。此祠是宁波市仅见的明代祠堂建筑，是研究古建筑的重要资料。…详情 ▷

保国寺古建筑博物馆是依托第一批全国重点文物保护单位———保国寺古建筑群，以保护、研究、展示、弘扬地域古代建筑的历史、文化和技艺为主要内容的专题类博物馆，占地面积176平方米，建筑面积7余平方米，其中展厅陈列面积约35余平方米，由宋、明、清、民国时期的建筑单体组合成建筑院落群组。主要分序厅、原真性的北宋大殿、千年木构祥符殿、祥符殿与《营造法式》等四大部分。博物馆的“东来第一山”基本史迹陈列体系以古建筑群的精华、我国唐宋木构建筑的杰出代表———保国寺大殿为核心，结合古代建筑文物资料，辅以历史文献记载、建筑构件和研究成果，从遗产的周边环境、整体布局、营建年代确证、建筑特点、建国后对这座国宝的保护工作以及与我国现存最重要的古代官方建筑规范典籍———宋《营造法式》之间的联系等方面层层推进，运用实物、模型、壁画、图片、场景复原以及声光电等现代展示手段，全面解读这座作为我国十一世纪初最先进木构建筑技术杰出范例的文化遗产所包含的丰富历史、艺术、科学信息，进而全面体现居于主流的中国官式建筑木构体系的发展脉络和科学理念。保国寺古建筑于25年12月成了清华…详情 ▷

八字桥遗址于1976年3月在开河挖渠时被发现有大量陶片、石器、木桩、稻谷，红烧土和兽骨，市考古所先后对该遗址进行过三次调查。八字桥遗址位于钱塘江以南，余姚江以北的妙山八字村，遗址往南九公里是河姆渡遗址，往东23公里是宁波市区，西北为黄金山、阮家山所环抱。从该遗址发现的器物，相当于河姆渡遗址的第一、二文化层。…详情 ▷

三忠墓系明末抗清殉难的明代鲁王时兵科给事中董志宁墓和明督师兵部右侍郎冯京第和王翊合葬墓的总称，墓原在江北市郊马公桥，因城市扩展，三忠墓于1995年12月迁至今址，与“鸦片战争大宝山战役阵亡将士墓”为邻。清顺治八年（公元1651年），董志宁与钱肃乐、王翌等举兵抗清，事败殉难，冯京第、王翌也先后遭难。南明按察副使陆宇鼎派人取回董尸、王头、冯臂立墓纪念，总称三忠墓。…详情 ▷

慈城孔庙位于宁波江北区慈城镇中心竺苍东路55号，孔庙是诸多文物古迹中的闪亮一点，是目前浙东地区惟一保存最完整的学宫。孔庙是用来祭祀我国伟大的思想家、政治家、教育学家孔子的地方。慈城孔庙建于北宋雍熙元年，比现今北京孔庙的历史还要早318年，148年迁移到现址。历代古建筑累有兴毁，但现存的孔庙仍保持清代光绪年间的原貌。占地约7平方米，共有祠、阁等房屋137间，建筑布局完整，气势宏大。中轴线上由南向北分别为棂星门、泮池、大成门、大成殿、明伦堂、梯云亭；两侧的左右轴线上也对称地建有祠、阁，体现出儒家“中和为美”的审美标准。布局完整，气势宏大，系全国保存完整的孔庙之一。孔庙内沿中轴线由南至北分别为灵星门、泮池、城门、大成殿、明伦堂、梯云亭。泮池上有石拱桥，连灵星门通大成门。大成殿前有东西两院保存完好。东轴线上魁星阁、文昌阁、土地祠、崇圣祠保存完整。西轴线上节孝、忠孝、名宦、乡贤等祠除部分有更动外均保存完好，但东西“腾蛟”、“起凤”两坊已被拆除。孔庙内现存万历时的“邑父母泮候去思碑”、“孔子像赞”残碑、北宋王安石撰“慈溪县建学记”等碑石2余方。孔庙是慈城…详情 ▷

位于浙江宁波雪窦寺西侧山坡。这是一座有六间客房，一个餐厅的西式建筑，面积438平方米，原是上海中国旅行社雪窦山招待所。简称“中旅社”。1934年6月建成开业。1937年1月，房子被军事委员会包用，改称“张学良先生招待所”。张学良将军第一幽禁地，1937年7月13日，张学良由戴笠“护送”到溪口。24日，与副官、护士等随从住此，夫人于凤至、秘书赵一荻护准轮流陪伴。2月17日张给杨虎城及东北军将领写信，勉励他们“为国努力杀敌，为东北雪耻复土，一切以国家民族为重，勿以学良个人为念”。9月22日，招待所失火被焚，移住雪窦寺，24日离此去安徽黄山。其间张私人出资5英镑，于西坑水枧岩布附近丛林中，建成三开间粉墙小楼1幢，离开时赠与雪窦寺方丈，1946年倒塌。时人有“梵宫小涧西，少帅昔幽等栖。观瀑峭崖挂，听禽深树啼”吟咏。1988年5月，国家拨款复建招待所，陈列张学良生平事迹图片，辟纪念馆开放。…详情 ▷

江北岸近代建筑群共有4个建筑组成，分别为宁波邮政局旧址、谢氏旧址、英国领事馆、浙海关旧址。25年3月被公布为第五批省级文物保护单位。1.宁波邮政局旧址宁波邮政局旧址，座落于宁波市江北区中马街道中马路172号，该建筑1927年所建，当时的鄞县一等邮局改为宁波一等邮局。1931年复改为鄞县邮局。1949年迁至车站路122号新局房。建筑座西朝东，面朝甬江，背靠中马路，是一幢二层外廊式砖混结构建筑。平面呈凸字形，面阔三开间。进深前后间，楼梯居明间，屋顶为四坡顶及人字顶组合，外墙采用青砖和红砖相结合的砌筑手法。东入口装饰爱奥尼柱头。建筑东、南、西三面置外廊，均采用拱券结构。颇具西式建筑风格，是宁波近现代建筑标志性代表。25年公布为省级文保单位。2、谢氏旧宅谢氏旧宅座落江北区白沙街道白沙路96号。该宅原为甬籍煤炭巨商谢蘅窗住宅。谢蘅窗（又称谢恒昌），名天赐、又名德斗（1875196），16岁到上海煤碳行为学徒，后自设煤号投资煤矿，成立宁波旅沪同乡会。发起创办宁波绍船公司，创办镇海求精学校七所，在上海参与办儿童福利院，红十字会…详情 ▷

姚江水利航运设施及相关遗产群由陆埠大浦口闸、丈亭三江运口老街和姚江大闸组成。211年1月被公布被第六批省级文物保护单位。信息来源：江北区文管所…详情 ▷

中国通商银行宁波分行旧址座落于江北区中马街道外滩社区外马路37号，地处宁波三江口，座西朝东，建筑面积约为2平方米。现存建筑始建于193年，由宁波旅沪人士叶澄衷、严信厚、朱葆三等人发起，德国西门子公司设计，该大楼即作为中国通商银行宁波分行的行址，直至解放初。现存建筑分东西两部分，东立面又分南中北三部分，南北两侧均为三层楼房，中间为六层楼，西部全是三层单檐楼房，中间置走廊，其正门立面为宝塔形，采用黑色大理石贴就，双扇铁门，庄严肃穆，台阶、第二道门面装饰均为白色大理石，内部顶及四周壁围，石膏装饰，具有外来建筑文化特色。中国通商银行宁波分行旧址，是宁波金融及外滩历史变迁的重要见证，具有较高保护及研究价值。217年1月被浙江省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。信息来源：江北区文管所…详情 ▷

姚江运河渡口群由半浦渡口、青林渡口、李碶渡口和都神殿组成，217年1月被浙江省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。1.半浦渡口半浦渡口，座落于江北区慈城镇半浦村渡头街自然村南端，旧时为慈溪至鄞县姚江两岸水上交通要道，是姚江运河连接余姚至宁波的主要水上码头。渡口为姚江的北岸，现仅存长约37.2米的堤岸，西侧还保留一条宽约4米的采用巨型条石砌筑成的下水斜坡道，岸上还保留一完整的石灯柱。渡口占地面积约56平方米。2.青林渡口青林渡口，位于江北区庄桥街道颜家村西南端，南临姚江，东近萧甬铁路桥，西为江北大桥，北靠永宁禅庵，现存古渡口面宽43米，占地约419平方米。渡口东侧现存一埠头，面朝西南，上设如意踏三阶，为一平台，平台呈方形，长3.5米，宽2.6米；平台之下仍有台阶，正常水位只能目测二阶台阶，其余均被江水淹没；渡口堤沿为东西向，自东侧埠头至西侧长度为1米，堤沿置牵缆石四个，相隔间距基本对称。3.李碶渡口李碶渡口，位于江北区庄桥街道李家村渡口自然村南端，南临姚江，现有渡口凉亭和埠头组成，渡口开埠于…详情 ▷

宁波市江北区有个古镇叫慈城，慈城镇是千年古县城、浙江省历史文化名镇，从公元738年到上世纪5年代初一直是慈溪县城。这里人文荟萃、古迹众多，文化底蕴深厚，自唐宋至明清共出过519位进士、5位状元。慈城廉政文化资源也十分丰富。北宋初，张颖出任慈溪知县，在任期间为官清廉，勤政爱民，被百姓尊称为“张清清”。张颖离任后，当地吏民在县衙后建“清清堂”，以念其功德、激励后人。县衙内廊柱上提醒古代官吏廉洁、勤政、爱民的楹联随处可见。这些宝贵的文化遗存是廉政文化的宝贵资源，具有很高的挖掘利用价值。围绕“打造清风工程，建设廉政文化”，充分利用区域内现有的廉政文化资源，江北区纪委决定以县衙为依托，以“清清堂”为切入点，由县衙的开发经营单位宁波市慈城开发公司投资3万元在县衙一座相对独立的古建筑内建设廉政文化项目宁波慈城·中国清风园。项目主旨是激浊扬清，弘扬清廉之气，推进廉政文化建设。在建设中，江北区纪委成立了专家顾问组，邀请北京师范大学、华东师范大学、浙江大学、宁波大学、上海博物馆等单位专家学者对文本和设计方案进行反复论证，先后召开大型论证会3次。并组织人员到合肥包公纪念…详情 ▷

向宅现在慈城镇西民主路与三民路口。已被列为宁波市江北区重点文物保护单位。该宅原为北宋真宗的右仆射向敏中后代，与三民路大耐堂东厢房柱的柱看，监民主路木栅大门为向腾蛟恩荣坊，背面为明代赵匙柬冬官坊。主体建筑为大门、正厅、东西厢杰怕四坊又是明代所建。它代官职才有冬宗专又为明弘治柬所借甲，恩荣坊当建于弘治之前，门厅上有进士第当为明匾因向氏在清代无进士，全宅石、砖、木雕刻题材风格均属明代在慈城古建筑中亦为保存完整的具有明代民居特色的标本。因此向宅与大耐堂唐代石坛，宋代石坛，明代石坛之古建筑应为一个整体的三个时代，实际上属于同一个保护单位。当时敏中被称为大耐之才，故宋徽宗为生母建大耐堂，世人称国舅家，又葬母于上岙赵家，重建宋太祖赵匡胤之墓，并赐姓赵，每年扫墓在普济寺前建天仁亭以按龙驾，大耐堂之东厢楼为唐代生母故居，在冬官坊，右侧还保存唐代工部主事石坊，实际上冬官是宋代官职务，可能为向氏所建，明初后氏又建恩荣坊同时建向宅至弘治己末进士赵楝，把高标准工冬官改名赵楝，至靖乾隆年向恒升为其祖向腾蛟将恩荣坊改为诰封三代以石质雕刻艺术风格及改动时凿失原石匾，更换新匾用石灰…详情 ▷

位于慈城民主路7号，该坊建于清乾隆41年（么元1776年）向氏后裔恒升承旨为其祖向腾蛟年立。向腾蛟字文赤，顺治18年武进士，历经守备，升江苏泰州游击将军，历官三十年余，年迈告老还乡，乾隆帝表彰其功绩封为尧骑将军下旨建坊。该坊为单间歇山顶建军筑，坊高6米、面宽3.5米，用青红二种石料建成，屋面石刻成筒瓦正脊，上有二个鱼形鸡尾，正面上部客枋正中悬一块双龙枪珠匾额“圣旨”二字，下额枋上中间有浮雕一个龙头，北向上部额枋正中也是一块双龙珠，直匾阴刻“恩荣”中间额枋横出阴刻“诰刻三代”，枋北端有“乾隆丙申（1776）孟秋上浣吉旦”之款，南端有“儒林郎候选州同知孙向恒升建”的具署名。该坊为宁波市完整的清建石雕牌坊。…详情 ▷

慈城清道观历史悠久，是江浙最负盛名的道观之一。据县志载，清道观始建于唐天宝八年（749），后废。南宋绍兴三十年（116）由道士叶景虚重建，时在道观右侧建东岳行宫请尚书楼鑰题匾额观名为“列仙游馆”。明洪武二十四年（1391），道士王智静将邻近“至道”“崇寿”两宫并入，改称“清道观”。建国后，清道观保存完整。文革中被拆除。作为慈城古县城保护开发建设的重要工程，清道观于24年至27年重建，所用建筑材料全部采用木材、石材、砖瓦等传统建筑材料，并全部采用传统工艺；在对原清道观的建筑格局及风格进行大量考证的基础上，恢复了山门、仪门、雷祖殿、东岳殿、东岳退居殿、戏台、玉皇殿、三清殿、关圣殿、十王殿等建筑。建筑质量及艺术皆达到了目前采用传统工艺及材料进行古建恢复重建的最高水准。清道观内配置的主要神像雷祖、东岳大帝、玉皇大帝、四御及三清等皆为优质桧木精雕而成，清漆淡彩，代表了目前木制神像的最高水平。清道观的重建没有停留在对传统道观的恢复和修缮，更着眼于对中国传统道文化精神内涵的挖掘和展现，力图体现时代精神。老君台上的青铜老子像，为有国际影响力的中国当代著名…详情 ▷