台湾旅游景点-P2
马公城隍庙亦可称妈宫城隍庙，是位于台湾澎湖县马公市内的古迹庙宇，供奉城隍爷。它是继文澳城隍庙之后澎湖地区的第二个官设城隍庙，为中华民国内政部设定的三级古迹。马公城隍庙始建于1777年（清乾隆四十二年），1779年（清康熙四十四年）完工。1885年因中法战争，法军占…详情 ▷
永恒水教堂坐落于宜兰香格里拉冬山河渡假饭店边，是专为浪漫婚礼打造的水上教堂，名字也非常的有寓意，英语名字是非常浪漫的欧洲名字，为意大利文（水）与（永恆）的组合，教堂花费将近两年时间才建造完成。建在水中央的教堂为台湾的首次创举，加上美丽的外观及梦幻的氛围，水教堂一启…详情 ▷
有“兰阳第一胜，前人精神堡垒”之称的大里天公庙（又称庆云宫），位于宜兰县滨海公路旁。坐拥草岭山，前临太平洋，建筑繁复，气势磅礡，庙内供奉玉皇大帝，香火十分鼎盛，远近知名。大里天公庙前可展望浩瀚的太平洋美景，和远眺载浮海面的龟山岛，右侧往后山，即为昔日台北到宜兰的草…详情 ▷
清乾隆年间，宜兰蛮荒未辟，清嘉三年吴沙率彰、泉、粤三籍汉人乡勇入自乌石港入垦兰阳，在港口南方筑土城头围（今头城）作为移垦根据地，初始与噶玛兰人常起争端，次年天花为患吴沙以药救助，噶玛兰人感激之余，得以继续开垦工作。后人为纪念吴沙在之功，在兰阳整建其故居，目前仍有子…详情 ▷
台湾寺庙艺术馆位于云林县立文化中心内，其系统地介绍了台湾寺庙以及传统布袋戏所蕴涵的艺术之美。寺庙不仅是祈求平安和幸福的场所，在台湾早期的移民开垦过程中，还经常发挥了凝聚向心力、维持地方治安、文治教化等重要功能，其精美的木雕彩绘，也代表了中国南方建筑的精华。而布袋戏…详情 ▷
位于云林大埤乡大德村新街。是清朝康熙年间，建于清朝嘉庆十四年。是一位广东省人士张忠义渡海来台，随行为自保安身所供奉，之后镇宅奉祀于太和街，亦即现今的新街，其中经过多次翻修兴建，才成为今日的规模。所谓三山国王，原是广东省揭阳县霖田都地区的巾山、明山、独山三座山神的总…详情 ▷
彰化孔子庙是一座位于台湾彰化的孔庙，主祀大成至圣先师孔子，配祀孔子众门生与历代先贤先儒，是清朝初年台湾学宫体制最完整的学府，过去台湾四大书院之一的白沙书院即设于此。它由当时的彰化知县张镐所倡导建立于清朝雍正四年（1726年），日治时期时部份建筑物因道路拓宽而拆除，…详情 ▷
鹿港城隍庙位于台湾彰化县鹿港镇，是一间民祀城隍庙，旧称鳌亭宫，是“不见天街”上唯一的合港大庙，于1985年11月25日公告为县定古迹。据说此庙所供奉的神像是康熙初年一位在鹿港开设“日兴行”的福建永宁高姓商人因货物失窃，而自故乡请城隍来捉拿窃贼。后来窃贼不久后便人赃…详情 ▷
郑成功庙位于彰化南瑶宫之南，郑成功庙外观建筑十分强眼亮丽，有别于一般寺庙，这是对国家民族英雄的一种崇高的表徵，明朝时郑成功为延平郡王，后人尊俸为开台圣王，因此又称为开台圣王庙。…详情 ▷
镇国寺又称世界和平塔，坐落在台湾南投县集集镇广明里山坡上，四周环境优雅，视野辽阔，不仅是佛教的胜地，更是优美的休憩景点，可谓融宗教和观光功能于一体。镇国寺为净土宗念佛道场，亦是南投县净化人心的心灵道场，寺内除有高达36尺的释迦牟尼佛圣像、用青铜打造的五方佛圣像外，…详情 ▷
日月潭文武庙是位于台湾南投县日月潭北边山腰处的一座文武庙，主祀关圣帝君，加奉孔子和岳飞，所有神像皆用铜铸塑像。它坐北朝南，揽群山为左右，以名潭为前庭，格局壮丽，气象宏大，极具风水之美，地利之便；由潭面仰望，但见文武庙踞高临下，威仪赫赫；从山顶俯视，则见庙址敞朗，座…详情 ▷
玄光寺位于日月潭约25公里处，建于民国44（公元1955）年，原是玄奘大师舍利子由日本取回后，暂时安奉的地方，民国54（公元1965）年，玄奘寺兴建完成后，玄奘大师舍利子才改移奉至玄奘寺。玄光寺外观为仿日式寺庙建筑，内供奉玄奘大师的金身，上悬“民族家师”匾额，临潭…详情 ▷
中台禅寺位于台湾省南投县埔里镇一新里，由惟觉老和尚住持，目前在全省有8多家分院，并且定期举办神修活动；中台禅寺规模庞大外观融中西工法，寺顶高耸壮观，更是让信众们赞叹，中台禅寺整个新建筑乍看下彷佛金字塔形态，实为佛教建筑另一钜作。中台禅寺自“民国”83年创建后，又于…详情 ▷
介绍太鲁阁公园横跨花莲、南投及台中，建于1986年，是台湾面积第二大的公园。公园以雄伟壮丽、几近垂直的大理岩峡谷景观闻名。园内巨峰林立，造就了层次复杂的生态结构，并提供野生动物栖息活动的空间。瀑布是太鲁阁国家公园重要的景观，从太鲁阁口到文山间，瀑布相当多，最著名的…详情 ▷
台湾著名神木之一，也是新中横公路旅游景点之一，位于南投县信义乡新中横塔塔加段，属于玉山国家公园范围内，是通往玉山登山口必经之地，因此格外醒目。夫妻树由两棵成对红桧枯木形成的神木景观，在1963年时因森林大火而死亡，又于1996年遭到雷击，与阿里山神木昔景相似，如今…详情 ▷
位于台南县龙崎乡的岩晃寺是一座很年轻的道场，又位台南县偏郊，知道的人并不多，但由于住持悟乘法师及和妙法师的诸多传奇故事，却为人所津津乐道。岩晃寺塬本是悟乘法师结茅修持的地方，建成宫殿式的式样是民国七十九年的事。悟乘法师，台南县人氏，早年俗家时经营台湾名牌球鞋牛头牌…详情 ▷
白河大仙寺亦称火山大仙寺、关仔岭大仙寺，简称大仙寺，俗称旧岩，位于台湾台南市白河关子岭。它是家三级古迹，临济宗佛寺，与俗称新岩的火山碧云寺合称为南瀛八大景之关岭云岩，也为白河区最著名的宗教旅游胜地之一。白河大仙寺由临济宗参彻禅师始建于清康熙四十年（171年），历经…详情 ▷
台南开元寺坐落在台南市北区，始建于清康熙二十九年（169年），是台湾最著名的寺院之一。它位于柴头港溪入海之处，所以最早被命名为“海会寺”，但又因为该寺为台湾第一座官建佛寺，便循唐玄宗所开之例，改称为“开元寺”。台南开元寺对近代台湾佛教的发展影响颇深，于民国七十四年…详情 ▷
台南弥陀寺位于台南市东区，建于明郑（指中国南明至清初期间，由郑成功家族领导、并以恢复明朝旧有领土为志的政权）郑经时期，为台南四大古刹之一。现在的弥陀寺是民国六十年（1971年）动工改建后的结果，已经没有了昔日的闽南风貌。弥陀寺最初创建时因规模不大，原称“弥陀室”，…详情 ▷
台南法华寺位于台南市中西区的竹溪北岸，为中华民国三级古迹，亦为台湾府城七寺八庙之一。它的前身是明朝末年随郑经来台湾的逸士李茂春的住所，因其无心名位，遂于此栽梅种竹，建园修行念佛，人称李菩萨。李茂春去世后，其僧友将其故居改建为“准提庵”，供奉准提菩萨。进入清朝后，康…详情 ▷
竹溪寺位于台南市南区，因邻近竹溪而取名竹溪寺。它属于禅门临济宗寺庙，正殿供奉着释迦牟尼佛、药师佛与阿弥陀佛三宝佛，为台湾府城七寺八庙之一，也是台南四大古刹之一，终年香客不断。竹溪寺的创建年代一说是1664、1665年时所建，当时称为“小西天寺”；或说是于1684年…详情 ▷
重庆寺位于台南市中西区，于民国九十六年（27年）4月26日公告为古迹，为台湾府城七寺八庙之一。它最初属于禅宗临济宗，但现在是西藏密宗噶举派（白教）的分院，也是台南知名的宗教文化胜地之一。重庆寺最初位于台湾府城宁南坊，宽三开间，由三川门、正殿、后殿与两边厢房，属于禅…详情 ▷
台湾府城隍庙是奉祀台湾府城隍威灵公的道教庙宇，位于台南市青年路，属国家二级古迹。它始建于明郑永历二十三年（1669年），当时被称为承天府城隍庙，是台湾最早的官建城隍庙，也是全台最知名的城隍庙。台湾府城隍庙主祀台湾府城隍威灵公，配祀有城隍夫人、观音菩萨、地藏菩萨、注…详情 ▷
全台首邑县城隍庙为台湾清治时期所设的对应台湾县的官祀城隍庙，当时称为“台湾县城隍庙”，位于台南市中西区。虽然其历史可追溯到清康熙年间，但现在的庙宇建筑是二战后于198年1月重建而成的，为台湾最主要的城隍庙之一。全台首邑县城隍庙由台湾县知县张宏捐俸兴建，最初位置是在…详情 ▷
安平城隍庙位于台湾台南市安平区，昔日为水师官兵所祭祀的庙宇，现与安平观音亭、安平天后宫同为安平地区三大公庙，也是台南最著名的城隍庙之一。据《续修台湾县志》记载，安平城隍庙为水师协镇沈廷耀于乾隆十四年（1749年）所建，而后协镇丁朝雄（1785年）、守备陈景星（18…详情 ▷
台南龙山寺的前身为明郑时期所建的一间供奉观音菩萨的香灰袋草厝，到了康熙五十四年（1715年）时信众正式于东门外用硓古石兴筑观音殿，并雕塑观音像。而后，清乾隆四十三年（1778年）台湾知府蒋元枢拨款重建，11年后（1789年）在仕绅王拱照的主导下又再次重修。在此之后…详情 ▷
风神庙是一座位于台南市中西区的三级古迹，也是全台湾唯一一间主祀风神的庙宇，位列台湾府城七寺八庙之中。它是由台湾道巡道鄂善在清乾隆四年（1739年）建立的，就设在台湾府大西门外面南河港的河道右侧、安澜桥的旁边。风神庙最初是一栋四进的建筑，其第一进是大门，第二进是官厅…详情 ▷
祀典武庙位于永福路，与大天宫比邻相接，又称关帝庙，建于明郑时期，现貌系清康熙末年修缮，为本省武圣关公的信仰中心，庙分三进，以建筑雕刻细腻精致为主要特色。祀典武庙经多次整修后，现存庙宇除了内进的观音厅稍与原来模样不同之外，该庙大体所呈现为184年重建后的庙宇模样，坐…详情 ▷
宝光寺位于台南县南化乡玉山村，创建于1976年的宝光寺，是台湾规模最宏伟的场所，占地约2甲左右，一直到193年被称为“师尊”的张天然传道时，才称为，1946年传入台湾，4年曾一度遭政府取缔直到76年得以解禁，祭典以七月中旬“张天然诞辰”最为重要。…详情 ▷